着眼中国婚恋观念的转变，年代剧依然魅力不减。从包办婚姻到自由恋爱再到离婚风潮崛起以及小三概念的泛滥成灾，中国人眼里的婚恋不是知音体能够诠释清楚，一批批年代电视剧让观众了解到中国式的婚恋，离不开家庭，离不开社会的变革。爱情是浪漫的主题，而婚姻却是现实的围城。

　　最近上映的《我的父亲母亲》以主人公儿子口述的方式讲述了一对共患难的夫妇是如何经营爱情与婚姻，如何在历经世事的变迁终于放手“面子”婚姻，让各自寻回适合自己的爱情和婚姻。其实捆绑式的婚姻在七八十年代可谓成千上万，真正自由恋爱组成家庭的可以说非常之少，先结婚后恋爱并不是构筑幸福的理由，因为有些人是无法到达彼此的内心世界。婚姻也是时代的产物，是利益关系的联姻，是一种成全别人的牺牲，但这样的爱情一点也不幸福。

　　故事以淳朴的叙事风格再现了年代的婚姻悲喜剧，陈志和张翠花，马庆升和叶秀萝，这两对婚姻的不幸，和那样的时代脱不了干系，为了生活人们不得不学会放弃和隐忍。生活不是一盘棋，没有更多自己命运的掌控权。故事聚焦这样的两对婚姻，真正的意义应该是告诉我们，捆绑的婚姻没有幸福，嫁接的爱情并不会白头偕老。张翠花用自己的热情和无限的折腾换回了自省，爱一个人死心塌地，但这个人其实并不爱你，所以她最终选择了一个爱自己的人唐志良，也可说她最终找到了让自己满意的伴侣。当婚姻掺杂太多目的，这样的婚姻不是生活，而只能是交易。同样叶秀萝也没得选择，为了生活不得不向现实低头，和马庆升的结合其实就是一种错误，无非这种错误一直在寻找一个无果的答案。现实的阴差阳错，将纯美的爱情扼杀在摇篮里。张翠花的放手成就了陈志和叶秀萝有情人终成眷属的梦想，同时她也是拯救了自我，也只有唐志良让他感觉到自己是一个幸福的女人。

　　该剧其实也是一场婚姻的保卫战，张翠花一家对陈志的好，让陈志无法独立自己的婚恋观，只有容忍和迁就，或者是更多的回报，才感觉到自己的价值。而马庆升也是和张翠花具有一样的秉性，就是通过自己全身心的付出去绑架一场没有感情的婚姻，张翠花的动机更多是一种盲目的爱和付出，而马庆升的付出更多是一种投机，当然他们的结果都不幸福，因为他们的婚恋观有误，其实在那样的时代，又有多少爱情是自由的。该剧同时还植入了一个“小三”角色，其实像陈志对爱情忠贞对家庭负责任，而马庆升却是自己搬起石头砸自己的脚，自己的双手埋葬自己的婚姻，所以他认为自己的付出必须有所回报，当回报无望时，他只有将感情寄托在“小三”小田那儿，可小三的欲望并不是那么简单。欲海沉浮，婚姻的本质变得多元而复杂。

　　从《中国式离婚》到《金婚》再到《娘要嫁人》和现在的《我的父亲母亲》，年代剧曾经吸引大批的观众，传统文化根深蒂固的中国，不幸的婚姻很多，幸福的婚姻很少。而《我的父亲母亲》聚焦的城乡爱情婚姻的观念，固然不是诸如现代版的《婚姻保卫战》之崭新矛盾，它俨然就是一本活的婚姻教科书，珍惜美好的爱情，播种幸福的婚姻，不能因为更多客观的条件而将婚姻作为一种交易或是赌注。真正的幸福快乐，就是和对的人一起慢慢变老，没有过多的渴求，没有更多的奢望，这似乎是理想的婚恋观念，但植根现实却又那么不堪一击。（发表于北京晚报有删减）