在“手撕鬼子”的抗战雷剧被叫停之后，妓女、流氓又成了抗战的“主流”……正因如此，日前的军报便点名批评了“痞子变英雄”这种去英雄化的抗战题材影视剧。传统的“高大全”形象的抗战剧过于程式化观众不爱看，离谱的雷剧更是毫无出路，去英雄化的抗战剧又会懈怠民族精神，在这种环境下，观众到底需要什么样的抗战剧呢？此时此刻，正在北京、安徽等卫视上星播出，由执导了《铁梨花》、《红娘子》等民间抗战题材影片的郭靖宇导演的又一部70集抗战剧《打狗棍》，无疑为抗战剧的走向指明了道路。

　　在此之前，广大观众看过我党领导的八路军抗战剧，也看过了国军的抗战剧，更是看过了土匪抗战剧甚至地痞抗战剧，但是作为《打狗棍》的主人公，人称“戴野驴”的戴天理却和以往的这些抗战题材的主人公都有着很大的不同。首先，他不属于任何阵营，既不是国民党的官兵，也不是我党的游击队；而且和土匪、地痞这些人物也都不沾边！他是一个游离于所有派别之外的人。确切的说，他是一个有正义感也有见识的江湖义士！

　　之所以说他有见识，是因为他独自在外闯荡13年，见多识广。刚刚回到自己热河老家，救下即将被砍头的父亲的时候居然还可以和民国的营长高谈阔论三民主义。这说明戴天理虽然脾气急、性情倔，但却对国事颇为关心，非常积极进步，所以连热河的首任都统熊希龄都邀请他为政府效力。而这也为他日后能够走上抗日道路埋下了伏笔。

　　至于说他有正义感，那就更简单了。戴天理之所以“避祸”13年，原因便是他杀了两个欺压百姓的洋人。从这一点来说，虽然戴天理的性格亦正亦邪，但是心中却有一杆正义的天平，能够明辨是非，做出正确的抉择，而这也为他将来思想境界的升华奠定了基础。有了这样的铺垫，戴天理从江湖义士逐渐演变成抗战英雄也就变得顺理成章不会像地痞抗日那样显得突兀了。

　　当然，对于导演郭靖宇来说，他最擅长的就是描写和刻画带有江湖气息的英雄人物，在他的民间抗战题材影片中的主人公往往都是亦正亦邪。因此，在这部《打狗棍》中，索性直接把戴天理定位成了一个江湖人士——与在城里隐姓埋名的侠客郭大鞭子学了一身的本领，并且靠着一身本领开始闯荡江湖。在打洋鬼子的过程中结识了“杆子帮”的大杆子侯大哥，并且从他那里得到了打狗棍，也便成了杆子帮的新任大杆子，并且最终带领一干人马走上了抗日救亡的道路。

　　其实，像戴天理这样的江湖义士投身革命并且成长为抗日英雄的例子有很多，这也更加为《打狗棍》这个故事增加了真实感。从人物的角度来说，戴天理与传奇人物马占山便有着异曲同工之妙。从逼上梁山到揭竿而起，从诈降满洲到奋起抗日，最终接受了共产主义思想……虽然马占山没成党员，但是无论在抗战还是和平解放北平中都发挥了重要作用。

　　而对于戴天理来说，“打狗棍”所代表的忠义、正义就是他的指导思想，虽然这思想比起共产主义算不上主流，但却也没有让戴天理走上弯路。本来，爱国就不应该只有一种表现形式，而《打狗棍》所讲述的以戴天理为代表的江湖义士的非主流抗战传奇，团结紧张，严肃活泼，势必再掀一个新的抗战剧高峰！（文/小义大道）