用户名:
密码:

当前位置:

《乡村爱情6变奏曲》正在拼命透支观众的信任和喜爱

时间:2013-02-21 18:52来源: 作者:祁建 点击:
6部《乡村爱情》所塑造人物形象的整体趋势,就是装傻子、装瘸子、装神经、装半身不遂、装小儿麻痹后遗症……缺乏人文关怀。电视剧创作不应过分渲染宝马香车、衣香鬓影、休闲洋气的时尚光晕,不是散发着脂粉气,不是小情小调的浪漫……更不应该是纸醉金迷、不

  赵本山有意思吗,《乡村爱情》拍了六部?你确定观众都喜欢?尤其是“续集的续集的续集”……感觉越来越水,越发地没有“真东西”。最近热播的电视剧《乡村爱情变奏曲》(《乡村爱情6》)剧情老套,情节相似,海量的植入广告,拖沓的节奏,前后矛盾的人物设计,看不到农民朴实善良单纯的影子,看到的全是尔虞我诈勾心斗角,整个一个东北版《甄嬛传》。纵使是娱乐,也不能瞎乐。瞎乐那不就成傻子了吗?愚乐致死的,假模假式的,煽情莫名其妙……
  
  赵本山参与的电视剧创作缺乏思想深度和精神高度,缺乏文化品格和文化担当,对重大问题失语、无语甚至胡言乱语,这已经成为不容回避的现实。
  
  用镜头表现时代,歌颂崇高,这是影视剧工作者应该有的社会良知和神圣使命。
  
  遗忘了传达美好和崇高
  
  《乡村爱情变奏曲》中,赵本山出演山庄董事长“王大拿”,身家千万却被骗破产;“王天来”小沈阳变身“保安”潜伏象牙山庄,与“刘大脑袋”斗智斗勇,上演乡村版“职场宫心计”;“谢广坤”唐鉴军转型“极品”公公,对儿媳“王小蒙”毕畅百般刁难,险些引发家庭战争……只是一味地耍贫逗贱,成为偏离生活、偏离艺术的胡编乱造。作品当然距离地气越来越远,表演当然越来越脱离现实。故事距离现实遥不可及,表演都是做作的大叫大喊,低级趣味的搞笑有余,“埋雷”透支信任,仿佛天下不乱就不笑似的。
  
  《乡村爱情变奏曲》沉醉于生活表层的鸡毛蒜皮、插科打诨,甚至于猥琐阴暗。仿佛就是为了让人低级地“笑”。开个表彰会拖拖拉拉地就能够凑一集,保安拍个合影能够弄五分钟,编排合影的主人公英雄长贵,挤后面的低级笑话,折腾半天。和乡长,弄个调侃“父母官”能够对话五分钟……背景音乐不花钱似的,也不知道“休息”会儿,没完没了地用。生活是“伪造的”,是人为胡编出的,是为了情节而情节的,不是生活的本质以及内在的联系塑造出的,所以也就不能真正地展现人物的性格和塑造真正的人物形象。
  
  编个跳河,造个假误会,编的戏剧冲突太低级。好像掉河里,就是“如约而至”,人为安排太明显了。赵本山家庭会议,“亲戚不亲戚”、“套啥啊”、“啥辈分”……能够磨嘴皮子十几分钟,小沈阳和保安的“赌”的各种含义就能够矫情半天,汽车里说话都能够磨叽十分钟……赵本山问媳妇“出过国吗?”打岔说“出过轨吗?”搞笑编织得没有一点技术含金量。人物之间,胡搅蛮缠地和着稀泥……繁琐的细节拉长到了让观众愤慨的程度。
  
  植入广告此起彼伏,什么汽车、酒、雪糕、鸡饲料、奶粉、洗浴……全都涌上来。对于人物的刻画,显得随心所欲,刻意凸显人物的缺点,这还是那个令人向往的美丽山村吗?
  
  其实,真正的诙谐、幽默乃至搞笑,应该建立在对社会和人生真切体验、透彻解读的基础上,应该有深沉的冲突与观照,这样的笑声,才发自内心,富有价值。
  
  纵使是娱乐,也不能瞎乐。瞎乐那不就成傻子了吗?愚乐致死的,假模假式的,煽情莫名其妙……
  
  如果概括一下《乡村爱情变奏曲》都讲了些什么,情节简单得可以用几句话就可以带过。而比如50集的《金婚》讲那50年里发生了数不清的故事,看完全剧让你回味,你一定有不知如何精炼地把《金婚》的故事说清楚的感觉,这才是长篇电视剧应该给观众的印象。
  
  鲁迅曾经说,文艺是国民精神的光,它总是不经意地表现出国民精神的状态。我们今天的影视创作失去信仰、失去灵性、失去判断、失去方向,是整个民族缺乏想象能力、缺乏自由精神、缺乏思考意识的表现,这是当下影视创作的最大危机。
  
  当下,电视剧已经迅速成为“人傻、钱多、速来”的“产业”。缺乏社会背景,缺乏现实基础,回避了多方面的矛盾,尤其是深层次的社会矛盾。
  
  电视剧其实应该给人以崇高,给人以美好。但是,我们当下的电视剧,尽管把生活发掘得越来越琐碎和无聊,但却遗忘了传达美好和崇高。用镜头表现时代,歌颂崇高,这是影视剧工作者应该有的社会良知和神圣使命。
  
  《乡村爱情变奏曲》中村民们只会有一些小误会、小矛盾,有些小自私,会出一些小洋相、小麻烦……由于电视剧工作者脱离现实国情,不愿提炼重大社会现实问题的主题,偏重选择平庸和琐碎的题材,更不直面人的灵魂,展示苍白的情感世界,削平深度、躲避崇高、嘲弄理想,以欲望叙事代替真情实感,以游戏笔法美化风花雪月,繁冗与甜腻相唱和,单调与嗲气互交融……
  
  永远不能缺失的崇高精神
  
  中国传媒大学曾庆瑞教授曾经这样评论《乡村爱情》系列电视剧:“真正的喜剧应当以现实社会中的矛盾为基础生发出来,而非像《乡村爱情故事》等剧所展现的那样,放大人物的身体缺陷。这样博得的笑声缺少爱和悲悯的情怀。本山先生不缺乏技巧,但更重要的是要追求更高尚的境界和更博大的情怀。艺术家应当以追求高雅、崇高为目标和境界。”
  
  歌德在《格言和感想集》中感慨:“逃避这个世界,再没有比从事艺术更可靠的途径,而要想与世界紧密相关,也没有比艺术更有把握的途径。”
  
  而今天,越来越多的影视剧工作者在现代化、全球化、信息化、物质化的潮流中迷失自我,找不到世界体系的坐标,也找不到自己在社会框架中的位置。
  
  中国农村正面临的问题,在《乡村爱情》中没有丝毫展示,比如生产资料价格的问题、老人及儿童留守的问题、人口外流问题、医疗卫生设施的问题……生一场大病没有几万看不下来,供养一个大学生每年要一两万元,娶个媳妇要十几万元……这些都促使着农民时刻紧绷神经。只有真正解决了这些问题,我们的农村才有未来,我们的国家才有未来。
  
  电视剧创作如果不能登高望远,只是一味地迎合所谓的恶俗、低俗、媚俗,热衷于绯闻,专攻感官刺激、丑闻、琐事,只能让人感到“贫血”,失去作品的亲和力。
  
  我们国家和民族永远不能缺失崇高的精神。这是我们理应坚守的底线。高尚的文化,是国家民族的精神追求,也是社会进步内在的持久动力。近年赵本山为什么拿不出好的作品?“廉颇老矣”?“黔驴技穷”?都不是,是脱离生活了,没有生活的源泉和滋养,闭门造车,与实际相去甚远。演东北农村的事,连当地农民都认为是“瞎扯”,这样的影视剧能有生命力吗?你“糊弄”观众,观众必然反感。艺术的生命源于生活,这是千真万确的道理。
  
  相声大师侯宝林、马三立等起自旧中国的街头地摊,努力提高自身的文化修养,摆脱低级趣味,寓教于乐,赢得健康的笑声,使相声得以登大雅之堂。侯宝林甚至荣膺北大中文系名誉教授,开“曲艺概论”课程。今日影视行业,艺术品位和精神境界日趋低下,排斥严肃文化,追捧低劣作品乃至糟粕,以嘲笑生理缺陷、插科打诨为能事……这是谁的悲哀?
  
  6部《乡村爱情》所塑造人物形象的整体趋势,就是装傻子、装瘸子、装神经、装半身不遂、装小儿麻痹后遗症……缺乏人文关怀。电视剧创作不应过分渲染宝马香车、衣香鬓影、休闲洋气的时尚光晕,不是散发着脂粉气,不是小情小调的浪漫……更不应该是纸醉金迷、不求进取。
  
  一些影视导演实在是缺少侯宝林的健康心境,缺乏对真正的农村题材的探索,而我们的影视导演只有人格崇高、心灵高尚,才有可能创作出表现中国农民的伟大作品。
  
   

顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------

相关文章

发表评论
请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
评价:
表情:
用户名: 验证码:点击我更换图片
精品图书在线阅读

办公室通关密码:处理职场人际关系

作者:雪狸

办公室如同社会,处处都是成年人的陷阱。无论你的智商有多高、能力有多强、家世有多显赫,如果处理不好办公室的人际关…

栏目列表
推荐内容
热点内容