偶尔踱步到空马的新浪博客，这首《秋荷》就闯入了我的眼帘，并且很快打湿了我。

　　空马的这首《秋荷》，写的是在深秋时分，“我”独自一人或与“你”一起与秋荷对坐的情景。

　　在“我”的眼里，“你”是贫穷的，贫穷得腰间只佩戴着几朵蛙鸣；“你”也是谦卑的，谦卑得如同“秋荷”一样低着头与一池秋水相依为命。

　　在这首诗里，“秋荷”就是“秋荷”，它寄身一池秋水；“你”就是“你”，“你”在“我”思恋的远方，或者在与秋荷对坐的“我”的怀里。

　　空马用了“我”、“你”、“荷叶”这三个词语，来展开对“深秋”这个特定自然时序的精雕细刻。

　　这种第一、第二人称和第三人称的无缝黏合，虽然有时候很容易造成阅读者的阅读困境，但也很容易荡开诗意，丰厚诗情，形成叙事空间的多度多维。这也许是这首诗比较成功的第一个地方。

　　这首诗第二个也算比较成功的地方，就是从倾诉的场景切入，以渴望的方式荡开，场景的诗性构建呈现出了凄幻迷蒙的特点。

　　整首诗，既“你”中有“我”，“我”中有“你”；又“你”“我”各自独立。“我”摘“你”腰间的蛙鸣，“我”愿意拥抱“你”，让“你”在“我”的怀中躺下来流成一条小溪；但是，“我”也惜“秋荷”骨瘦如柴，“我”也体察“荷叶”安静地低着头，“我”甚至还沉浸在深秋的荣枯里，静静地看着鱼散步，静静地看着池荷肩挑着凋残的叶子在深秋独啜孤寂。

　　秋水不只是“秋荷”的江湖“秋荷”的家，而且也是池鱼的江湖池鱼的家，但显然不是“我”的家。“我”的家虽然在距“秋荷”的江湖不远的地方，或者很远的地方；但是，“我”似乎没有力量或冲动推开那门，虽然当池鱼回到“秋荷”与鱼共同的家——一池秋水的时候，“我”似乎也同时听到了秋后那来自“我”家的湿漉漉的敲门声。

　　这里的“江湖”虽然也有双关意，但它首先应该就只是指“江”和“湖”。这个“江湖”一词，也许不像有些阅读者所鄙夷的那样，仅仅只是指四方各地、流浪卖艺或者民间陋巷，而更多的是在指喻天地间各种路过者的生存或寄身之地。“江湖”这个词语的入诗，似乎不是这首诗鄙陋的佐证，而是这首诗意境得以弘大的依托。

　　在这首诗中，“我”的倾诉似乎没有得到“你”的回应；“我”的倾诉似乎只是“我”很孤独的铁证；“我”似乎只是在和“秋荷”与“池鱼”，还有“青蛙”交互着深秋的短信。

　　于是，这首诗外现的这种“物我合一”就成了这首诗的装扮，就成了这首诗的暗中袭来的冷风；于是，“你”在这首诗中的存在，只是“我”被人生外物暗中侵袭的又一个明证；于是，“我”这个无奈、孤独，甚至失意的形象，就因为“你”和“秋荷”的存在而更加的突出；于是，这首诗带给阅读者的震撼和冲击，就因为倾诉与渴望，而更加美轮美奂和凄丽迷蒙。

　　这首诗还有第三个成功之处，那就是，在构建主场景——“我”想着“你”或拥着“你”与“秋荷”对坐的时候，很自然地引入了“蛙鸣”、“骨瘦”、“一条鱼”、“青蛙”、“星星”、“隐姓埋名”、“小溪”、“回家”、“门”等辅助诗素。

　　在这些辅助诗素当中，“青蛙”诗化得最精彩，“青蛙”的季节性生理特性——冬眠，被空马诗写得淋漓尽致。还有“鱼”、“家”和“门”，既是眼前的季节风物描述，也是联想中的人生社会的缩影，很是传神，也极为入境。

　　空马依稀是个80后诗人。空马的诗，我读得不多，读到《秋荷》，只是一种擦肩而过的缘分。

　　引起我的情感涟漪的这首《秋荷》，把秋这种季节的特质——凋残，把荷这种自然风物的神韵——低头安静，把“我”这个充满期冀的孤独的人的生存境遇——沦陷，还有“你”的凄幻迷蒙——似在梦里又似在怀中、似乎高贵又似乎若即若离，都刻画的入骨入髓。

　　“荷”是中国文人共同心仪的情人，“我”是中国文人经常流放的思者。

　　“秋荷”在空马这首题为《秋荷》的诗里是安静的，但它的安静不只是来自内心，还来自风韵不存或青春难在之后的无人问津；“我”在空马这首题为《秋荷》的诗里似乎是有些骚动不安的，但“我”的骚动不安不是来自对外物的抗争，也不是来自对“你”的偎依或渴盼，而是来自对“你”与外物的体认。

　　在这首《秋荷》中，空马对“荷”与“我”鞭打，也把“鱼”与“你”放牧。通过这种迷离胶着的鞭打和放牧，他似乎不只是要表达自己对季节的堪透，对生存境况的隐忧，同时也寄寓了自己对愿景的期冀，还有对未来的坚守。

◆附：

◎秋荷

文/空马

我在你贫穷的腰间
摘下几朵蛙鸣
荷叶低下头来骨瘦如柴
一池秋水在夜晚是安静的
安静是岸边轻轻地脚步声
我多希望那是一条鱼在静静地散步
走着走着，岸上的秋天就深了

草木荣枯，一只青蛙再也叫不出满天的星星
在一场秋风里转身，然后隐姓埋名
只有凋残的荷叶还身陷江湖
我愿意拥抱你深秋的孤独
让你在我的怀里躺下来流成一条小溪
散步的小鱼走回家来
我就听到了秋后湿漉漉的敲门声