我父亲生长在农村，家里很穷，平时难得见荤腥。我小时候也处在文革时期，看到人家吃猪肉也馋得不行。父亲说过去穷人家的老人、斯文也有堂宗吃，逢年过节可以解肉瘾。我不懂啥叫老人斯文。父亲告诉我，老人就是六十岁以上的人，斯文就是读书人。老人斯文才有资格享受开荤的特殊待遇。我也明白父亲的意思，要我发奋地读书，成为受人敬重的读书人。
　　
　　虽然，我并没有像父亲希望的那样成为很受人家敬重的读书人，但敬重斯文的心在心里打下了深深地烙印。在古时，读书人再贫穷潦倒也不容辱斯文，祠堂上坐也是应得的尊严。读书人可以向王者直呼肉乎！鱼乎！车乎！有的吃，吃的好，凭的是斯文，凭的是真才实学。
　　
　　现在，一般人家几乎天天有鱼肉，条件好的天上飞的、地下爬的、水中游的都吃腻了，要吃野菜、吃珍珠翡翠白玉汤了。你要说吃，他会说你庸俗，读书人为的个吃穿，没有远大的境界，真是丢脸，斯文扫地。细想想，也有道理，他们确实与时俱进了，身家追求过亿，居所追求金窝别墅，宝马小蜜相伴，岂能与块鱼星肉的小志者同语。可是，再细瞧瞧，也没道理。一些女人为了与时俱进的目标，一脱成名获利，露出的是爹妈给的好身段，虽然是先天的，也算是真才实料。而，一些已跻身文化上层的高雅的斯文人，已经不只是过年过节才坐在祠堂的贵宾席上了，而是星级宾馆常客，却也学起美人的姿态。你说脱，大多又没有爹妈给的好身段，即使有脱了的，也没几个人认真去看，也成不了名，不但实现不了与时俱进的目标，反倒落的个东施效颦，成了天下人茶余饭后的笑谈。脱不行，聪明的呢也不愿再好好用功、好好学。却向江湖上打摆子卖艺的骗子学，弄了个假文凭，写了篇假论文，报了项假学术。你别说，凭他们的身份、地位，一般人还真不能不相信、不佩服。没想到，纸包不住火，假乱不了真，假的最终还是漏了馅，就这比美人当众被脱光还难堪。到这般田地，你还好意思笑人家吗？与时俱进，进的不是洋房，恐怕进的是班房了，真正成了斯文扫地了。
　　
　　一个人要有文化，即使再有钱的人家都希望儿孙成为彬彬有礼的文化人，即使再没钱也尽可能地让儿孙读书上学，这是我们中国五千年文明得以传承的关键所在。现在，中国人有钱在国际上赫赫有名了，可中国人还没有真正受到尊重。唐朝时又有钱又文学鼎盛，万国拜服。我们是不是要好好反思反思。虽然不能完全用钱来衡量，只是觉得现在，文化又值钱又不值钱。如果假文凭，假论文、假学术不被揭穿，又值钱得不得了。而真文凭又难以找到工作，真论文、真学术又难以发表、难为所用，即使发表了也难以体现价值。真的不值钱，假的获暴利，必然寒了真文人的心，守卫者将越来越少。我们单位也算是个文化单位，遗憾的是，这次，领导要我负责抓本省的博客发稿，可是没有一个年轻人写，因为没有稿费。前几天，听说十五的月亮十六圆的新版本，说得是施光南创作的《十五的月亮》，终身只拿到了十六元，还是投一本杂志得的稿费，写的与唱的不知相差多少倍。你能说不寒了创作者的心吗？价值怎么体现？也难怪现在写文章的人少了，打麻将的人多了，若大个中国也难出几个大文豪。刚才又看了个报道说刘翔有两亿存款，我也不羡慕，只是觉得体育重视了，上去了，经济重视了，上去了。而文化什么时候能像经济、体育一样真正重视了，加以大力鼓励、奖励，激发、推进、发展文化事业。
　　
　　我在网上也喜人地看到，我们不愧于有几千年文明的古国，还有不少人不计报酬地写稿、改稿、编稿。在这万人追金的时期，他们还能执着地爱文学，求真知，求真学，甘做传承、弘扬中华文化的守卫者，我向他们学习、致敬！我也乐意成为其中一员，我一生并不为求发财，求高官，够生活就行。
　　
　　我不耻做假文人，我亦不希望再让十五的月亮十六圆的故事再延续。物有所值，才能物有所用，才能迸发出巨大的力量。从事物质的劳动，要按劳分配，以质论价；从事文化的劳动，也应按劳分配，以质论价。这个价也是起着平衡器、推进器的作用。物欲是无止境的，过份追求物欲也不真正是文化人。我想大多数文人也不指望、不追求书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。只是应根据社会发展，给予文化人劳动成果应有的待遇，否则难以为继，难以创造更多、更大地成果。中华文化的传承、弘扬，中国软实力的增强，中国人在国际的地位都成问题。如果说，国家经济硬实力的增强，要培养一大批有钱的中产阶级，那么我认为，国家文化软实力的增强，也要培养一大批有文的中产阶级。这样，经济与文化就会相互对应，和谐发展。
　　
　　我希望国家能像抓经济、抓体育一样，加大投资，加强举措，营造浓郁的全社会重视、鼓励、发展文化事业的氛围，使更多的人爱文化、学文化、敬文化、扬文化，经济、文化都强起来，真正提高全民素质，提高国际地位。