艺术是痛苦的结晶。

艺术在心灵中磨砺后升华到神圣或高贵而高尚。人们都爱把艺术说成高尚，而把身份说成高贵。诗人北岛说：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。德国音乐家亨德尔说：“假如我的音乐只能使人们愉快，那我很遗憾；我的音乐的目的是使人们高尚起来。”

亨德尔的一生，不仅追求高尚，他的作品也体现了高尚。尽管他一生历经苦难，生活一贫如洗，晚年病倒双目失明。但他一生创作了四十六部歌剧，三十二部清唱剧，一百多部康塔塔和声乐器乐曲。

亨德尔一生未婚，他把全部的激情都倾注到了《弥赛亚》这部清歌剧的创作上。

《弥赛亚》1742年在柏林首演。“弥赛亚”希伯来语，原意为“受膏者”。指上帝的派遣者。后被基督教用为对救世主耶稣的称呼。《弥赛亚》分三部分，分别叙述了耶稣诞生、受难和复活的故事。其中第一部分的《田园交响曲》与咏叹调《他必象牧人喂养其羊群》，第二部分是《哈利路亚合唱》，第三部分是咏叹调《我知道我的救赎主活着》和《阿们颂》。

《弥赛亚》在伦敦上演时，当演到第二部《哈利路亚合唱》时，把在场的乔治二世深深打动了，他禁不住肃然起身，躬身倾听，他的举动，带动了全场观众站立恭听。后来，聆听《哈利路亚合唱》形成了规矩，不论在哪国演出，只要演唱《哈利路亚合唱》，必须站立恭听。我不知这个规矩在中国是否也成规矩。

聆听《哈利路亚合唱》站立与不站立这无关紧要，但聆听亨德尔，我们必须站立恭听。

在中国，知道并了解亨德尔的人并不动，因为亨德尔的音乐和时代离我们太遥远了。

让我们从音乐的哆开始，步入音乐深邃的五线谱小路，也许，我们在哪条线上，或哪个音节或一个细小的休止符上与双目失明的亨德尔撞个满怀。