贱，在我们人生的词典里，多译为“低、地位低下，卑微”之意。曾几何时，“贱”这个深遭人们鄙视的词汇，也因着现代人的生存，价值观念的改变，人生、生活理念的转变，而引领为一种时尚了，在我们周围，相继的出现了“玩贱”的人，并在报纸杂志上，出现了“贱客”一词。

我们都不会忘记鲁迅笔下的阿Q，及老师在讲解此文时，一再强调的他的精神胜利法。不知道是谁引用了“精神胜利法”这个概念，我总觉得，人在生命终结之时，能做到如阿Q那样，在与死临界之时，能够一心不二的想把一个圈画得圆满，不知道，能不能说成是对死的一种轻视，或是对于生着的自己的一种最大的自嘲与自解？但这一切，在一些人眼里，是既滑稽又可笑的，遂出现了人们口头上，常念叨着的“阿Q精神”。还有幽默大师，查理•卓别林，能把一肚子的辛酸用表情、动作化作微笑之余，让人感觉到更深层度的悲哀，个人认为，他们，都是在“玩贱”，而不同于犯贱，是理当的“贱客”一族。

网上很流行这样一句话：我贱，我容易吗？咋一看到，感觉很无聊很赖皮，惶惶然不解。但是，当我们想起周星驰的经典动作，面对强大的敌人，豪气万丈，突然又让人意识不到的跪地求饶时，一下子，就明白了。他在玩贱，在犯贱，在用人格上的迂回求一次生存的洒脱。虽然，我们很不屑这种做法，但当他的铺天盖地的经典对白，常常的被一些人在现实中演绎时，我们意识到，贱客，已很流行了。

听过陈小春的《犯贱》吗？终不明白，在影视歌曲中演绎的犯贱和现实中做人可不可以同日而语？但是却声明了做贱客的一种生活态度：说贱话，做贱人，只要你高兴，打我左脸，我会递上右脸，纯纯的，有一种贱骨头的味道。觉得这和阿Q精神又有些根本的不同。

记得班上的老王师傅曾问过：在脸皮与肚皮相争时，你会怎么做？当时我一下子就想到了上学时学过的那句名言：志者不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。但是如果做志者，在现今的社会，会有怎样的生存空间呢？如果，放下脸皮，放下尊严，那么，同样的，不也在犯贱吗？必要时，做一些人生的迂回，向周星驰演绎的电影一样，也不完全的没道理。 只要它存在，就是有一定的道理的，是有一定的社会需要的。电脑奇才盖茨曾有句名言：这世界并不会在意你的自尊，这世界指望你在自我感觉良好之前先要有所成就。也许，这个世界在意的，只是你的成功，有了成功，没人会再去计较你的从前，你曾做过什么，哪怕为了成功，你不惜一切的手段。

又比如，在工作中好好的，却没来由的被上司数落了一顿。你会怎么样？“好好的，你凭什么说我？”撸他一巴掌，然后抬屁股走人，还是为了端这碗饭，陪着笑脸忍气吞声？ 

现实是既强大又残酷的，它会在无形之中以各种残忍来教会你怎么去改变，才能更好地去适应这个社会，才能以一种超常的心态去适应生活。同时，生活也在以自己的方式，影响着我们每一个人，让人们在不知不觉中，步入“贱客”的行列。

当你无奈，委屈，精神受挫时，你会不自觉地想起周星驰等贱客之流的伟大。他们不是在玩酷，不是在装傻，而是在强大的压力下的一种自嘲，自虐，逆来顺受，挨了无数次打击，也能笑着的面对。在生活面前，有时候，竟很需要这些？

可见，现在的“贱”，它掩盖了某些层面的东西，是新的时代，赋予了这个字更新的内容，是一种宛转迂回，随遇而安的生活态度。比如，能耍宝的陈小春，挨了无数次打击也能笑嘻嘻的周星驰。现实中人，很多的都在效仿，有的已把它当成如何修身养性、怎样直面现实的一种必修课了。

贱，这个最底层的贬义词，再怎么去充实其内容，现实再怎么需要，也很容易的让人想起在你身边摇着尾巴的哈巴狗，所以，也还会有人，指着你骂：“你怎么这么贱？”所以，一个字的本意，不管时代怎么更迭，生活怎么改变，永远都不会被抹去！