在當今中國文壇，王朔就是王朔，閉關十五年，剛一現身江湖，立馬就風起云涌，濁浪淊天，人人自危，生怕撞在他的槍口上，成了冤大頭。此話似乎有點過了頭，不就是被他罵幾句，貶一下而已，沒什麼。大多都能泰然處之，巋然不動，毫發無傷。 

其實這也不能怪王朔，背地里都喜歡他的作品，明里卻非要給他貼上“痞子”的標簽，窩火哪。憋的久了，總要爆發，一爆發哪還管得了這麼多，逮誰罵誰，解解恨再說。魯迅我都罵了，還在乎你金庸、張藝謀等一干人嗎？再多你一個余秋雨又何妨！名人是吧，名人又怎樣，我罵的就是名人，名人社會效應大啊。俗話說：摛賊先摛王。罵人就要先把名人罵黃。

金無足赤，人無完人，誰個沒有缺點，沒有過錯，我就罵在你的點子上，實事求是，你不得不服。你不服是吧？那你放馬過來罵我啊。不過我告訴你，罵人的話我挨得多了，已成金剛不壞之身，你傷不了我，沒點水平你還別開口，開了口貽笑大方。沒事站一邊樂著去，看別人怎麼罵，學著點。 

我不是王朔，做他的徒子徒孫還差的遠吶，怎麼能學他說話，他的境界高著哪，豈是解解恨這麼簡單。有網友說，王朔最近推出《我的千歲寒》，先罵人後出書，做秀來著。其實大家還是不了解他，太小看他了。雖然王朔老師和余秋雨老師在網上笑談，但被我們這此悟性低的理解成了罵戰，而後又理解成做秀，真是以小人之心度君子之腹，怪不得看不懂《千歲寒》，還亂起哄。王老、余老都是功成名就之人，還用得著做秀嗎？果真如此你罵罵看，看能不能秀。 

王老在那邊偷笑：“我就是做秀！可你功力不夠，怎麼能學我罵人做秀呢，罵人不成反傷自身啊。我能罵得口若懸河、激浪排天、摧枯拉朽，你哪能呢，還是另外找個地方做愛去吧，別做秀了。” 余秋雨老師已經替王朔老師說了，現代社會，到外都充斥著文化垃圾，鋪天蓋地，滿目皆是，人們不缺閱讀，閱讀其實是在浪費生命。 

此種情形之下，王老師不作秀怎麼行。十五年臥薪嘗膽，幾百次死去活來，極盡吃喝嫖賭之能事，參禪頓悟，寫就洋洋洒洒的一部曠世之作《千歲寒》，不就被文化垃圾湮滅了？何日方能撥云見日哪？

王老師本意並非要罵人，罵人只是作為一種載體、一種表達方式，或者說是一種教育的手段。為人父母者都知道“牛不鞭不用力，人不罵不成器。”挨罵的人都痛恨罵人的人，就是旁聽的人也會覺得罵人不雅，缺乏涵養。但不可否認，罵是教育後代、完善自我、摧人奮發的一種有效手段，社會要進步，需要有人罵。王老師覺悟高，知道“我不下地獄，誰下地獄。”以他現在的身份整天罵東家、罵西家，總會遭人詬病、為人不恥。但沒辦法，社會責任哪！社會需要罵人，罵人需要王朔，誰叫我有這個天份，就算被口水淹死，我也得上啊。活該。

偉大領袖毛主席還說了，要“批評與自我批評”。我也知道我不好，總是揭人短處，弄得人家睡不安寢、食不甘味，何苦呢？可我不是惡意，我是要你好才批評你幾句，你自已受不了，非要說我罵人，那有什麼辦法，罵就罵羅，難道我還怕你不成，反正我淡泊名利，對社會一無所求，我怕你個鳥，說真話還有罪嗎？。

文化人有修養、有內涵，但也深受條條框框的束縛，做事總是瞻前顧後，或者說是前怕狼、後怕虎。王朔也是文化人，但他悟性高，看得透，不受條條框框的束縛，所以才有“我是流氓我怕誰”的經典句子。你想想，要是整個社會都是謙謙君子，做什麼事都是你謙我讓，你吹我捧，那這個社會還會進步嗎？。

凡成大事者，都有獨特的思想。當年韓信鉆褲襠的時候，要殺掉那個地痞易如反掌，非其不能，而是不為也。其實甘於受辱是種境界，罵人也是一種境界。用王朔的話來說，在文學上已經沒有人能超越他了，要把人給罵好了，於他是百尺竿頭更進一步，於國於民則是將罵人文化發揚光大，善莫大焉。雖說這等之事，另類了一點，但也是一種文化，一種造詣。社會有需要，總得有人出頭，所謂“理越辯越明，人越罵越靈。”罵人之於社會，就象味精之於做菜，少不了，多不得，恰到好處才是味。說不定以後大家見面就不叫“痞子”而改叫“王罵大師”了。

有人說你罵就罵唄，但不要罵得烏煙瘴氣，罵得如此囂張啊。噢，難道罵人我還跟你講客氣、講禮貌，先禮讓三分，再拳腳相向，那還叫罵人嗎？當初魯迅跟胡适對罵的時候，誰客氣來著？在文人當中我還不算囂張，李白還叫楊貴妃脫鞋、高力士洗腳呢，內賈德指著布什鼻子罵，那才叫真正的囂張啊。 

罵人之事任重道 遠，尚未形成氣候，還須不斷努力，不囂張一點，怎能鎮得住大家。罵通了，罵得大家上下開竅，就是造福於民，罵不通，罵得大家亂蹦亂叫，那就是扰亂民生。我也有壓力啊。

說實在的在國內罵只是我的預演練兵，我的終極目標是：練好了，有朝一日罵出國門、罵向世界，為全人類的發展盡一份綿薄之力。在此鄭重聲明：若有不妥之處，還望大家多多包涵，多多指正。讓我們攜起手來，借助08奧運楔機，共同為罵人事業走向世界添磚加瓦。 罵得不好沒關系，我們還是那句話：重在參與。