这几天，温州的校长们均收到了一条来自温州市教育局通知，通知要求：请各县（市、区）教育局通知各级各类中小学（幼儿园），不在校园里举行任何与圣诞主题有关的活动和庆祝，并负责督查、落实到位；市直属中小学由市教育局直管处负责通知落实。（据2014年12月25日现代金报）http://news.sina.com.cn/c/2014-12-25/060431324920.shtml

此外，西北大学现代学院平安夜封校，禁止学生过平安夜，据称谁过圣诞就处分谁。校园内挂出了“反对媚俗西方洋节”“抵御西方文化扩张”等宣传标语。

这又是一个否定放大的生动例子，温州教育部门禁止校园举行圣诞主题活动，将中国传统节日与西方节日尖锐对立，反倒把圣诞节变成了一个公众话题，更大范围普及了圣诞知识，似乎有些得不偿失。

与西方人偏于悲观的性格特质有所不同，中国人是一个更乐观的族群，对节日有着更多的追逐，不管是西方节日还是中国传统节日，都被拿来作为释放快乐的借口，甚至生造出一些没有文化根基的新式节日。

就像“光棍节”，年轻单身汉从日期里清一色的 “1”，找到自己形单影只的情感落寞，生造出一个莫名其妙的青春节日，以纵情消费释放幸福的烦恼。

当然，在中国节日泛滥的土壤上，有商家不遗余力的概念炒作，在制造消费泡沫和情感泡沫的同时，淹没了中西节日的真实内涵，有识之士从中读出了中国传统节日的淡漠。

如今，温州教育部门以短信通知的形式，在圣诞热中兜头浇了一盆冷水，给圣诞娱乐贴上了政治标签，曲解了绝大多数学生圣诞娱乐的初衷，疑似用力过度。

理性反思有关方面对西方节日的抵制态度，检视一下我们对西方人过中国节的感受，也许会发现自己少了一点包容。

印象里，每到春节这样的传统节日，新闻画面里出现洋面孔贺中国大年时，我们心里的温暖都油然而生。毕竟，人类的快乐都是相通的，既然一个族群从一些节日里得到了快乐，别的族群就可以分享那份热诚。

在地球村时代，尤其是网络时代，人和人的距离如此之近，远隔重洋的两家人，在视频里却只隔着一道屏幕，对方的一言一行、一举一动近在眼前。一位妈妈将上初中的女儿送到国外亲戚处就读，孩子很久没有回国了，问她想不想孩子，得到的回答有些出人意料，她说晚上回到家就可以通过视频看到孩子，看孩子从这个房间走到那个房间，随时跟孩子聊聊天，跟生活在一起差不多。

冷静地想一想，我们与亲朋好友同在一座城市，一年也难得见上几面，但跟网上的朋友经常无话不谈。

其实，时代变了，人们交流的方式更多元化，世界正在拆去心墙，重构文化版图，文化的交融不可避免，我们没有必要固守传统文化的一城一池。

中国现有旅居海外的华侨华人4500多万，另有港澳台同胞3000多万，其中，广东籍华人华侨占了一半，海外广东籍华侨华人就有2000万。笔者所在的中山市，户籍人口只有140多万，但现有旅居世界五大洲90个国家和地区的海外侨胞、港澳台同胞80多万人；市内归侨、侨眷、侨属、港澳台属60多万人。许多小区里，孩子的玩伴来自不同国家和地区。在这样国际化环境下成长的新生代，于亲密无间中，心理上早已打破了国与国的界限。

韩国端午祭申遗成功，曾深深刺痛了中国人，许多人认为韩国人正在争抢我们宝贵的文化遗产。但若换一个角度看，中国四大传统节日春节、元宵节、端午节、中秋节，也是朝鲜半岛和日本的传统节日，他们以中国节作为自己的节日，其实是对中国传统文化的精神认同，透过他们反观中国，我们是否缺少一点什么？

中国是一个有着5000年悠久历史的文明古国，也是一个全球经济总量第二的大国，如今正带着文化自信拥抱世界，却还有人怀着戒心抵制西方节日，表现的文化不自信才是值得警惕的。