为了弘扬孝道，弘扬传统文化，最近，安徽省六安市便以二十四孝故事为题材制作了一批街头公益广告，引发了争议。而且最让人难以接受的，是“埋儿奉母”的故事。（中国广播网 2014年10月26日）

稍有点传统文化知识的人都知道，“二十四孝”讲的是中国古代二十四个孝子在不同环境下、用不同方式行孝的故事。孝道是中华民族的传统美德之一，这些故事虽情节不同，但突出了传达了孝的主题，是永远值得肯定的。但肯定的只应当是孝的主题，而不是具体的做法。鲁迅先生当年曾经点评过二十四孝图，他说，有些故事可以勉强效仿，有些照着做，会有丢掉性命的危险，还有的，会让人非常反感。时代发展到今天，二十四孝中的一些故事，不仅不值得效仿，而且还有违背科学、违反道德、违法犯罪的可能，更是不能让人接受的。比如“尝粪忧心”中的尝粪毫无科学依据，“刻木事亲”中的休妻有违道德，而“埋儿奉母”中的埋儿则涉及犯罪，类似的做法是坚决应当抛弃和禁止的。

用二十四孝来做公益广告宣传孝道，并非不可，但对内容必须有所选择，特别是对其中的一些糟粕必须予以剔除。但在六安，“埋儿奉母”等不宜的内容堂而皇之地登上了公益广告牌，让市民感到非常不适，这其中暴露出来的问题既令人惊诧，也让人反思。

那么，“埋儿奉母”是如何登上公益广告的？按照广告制作部门工作人员的解释，这是上级领导下的决定。按照现行的权力体系，这种说法是完全可信的，在某些领导眼里，不要说自己“口含天宪”，但大多是“说一不二”，有着绝对权威的。不要说决定个公益广告的内容，就是决定着成千上万人利益、涉及资金上千万的大项目、大制作，也常常是由一二个人说了算的。

正因为一二个人可以说了算，那么瞎拍板的事情就时有发生。我相信，那位决定以二十四孝故事制作公益广告的领导，要么根本就不了解二十四孝故事的具体情节，要么根本就未考虑可能带来的负面影响，大笔一挥，尘埃落定。而下级只会盲目服从，他们要么与上级领导一样对二十四孝故事了解不多，要么虽然知道不妥但不敢向领导提出更改的意见和建议。除此之外，广告发布过程中的审批机制更是形同虚设。按照我国广告法的规定，广告应当真实、合法，符合社会主义精神文明建设的要求，不得含有淫秽、迷信、恐怖、暴力、丑恶的内容。广告主、广告经营者、广告发布者从事广告活动，应当遵守法律、行政法规。也就是说，就是商业广告也以合法性为第一要素，更不要说以倡导先进价值观为重点的公益广告，岂能出现有违法律、有违道德的内容？

“埋儿奉母”公益广告虽然一出现就遭批评和唾弃，但从中暴露出的问题确实不该忽视，值得反思。