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年逾半百的老人抬轿子送你上山，你愿意乘坐吗？近日，有网友发布了一组在灵岩山拍摄的照片，一名着衬衫皮鞋的男子悠闲地坐在轿子上，而抬轿的竟是已年近50岁的妇人。(名城新闻网)
一把藤椅、两根竹子、加上一块踩脚的木板，记者发现灵岩山脚下停着不少简易的轿子。100元抬上200米的高山。
灵岩山作为旅游景点，辅助设施必不可少有代步工具。因条件因素限制，没有索道和车道，上山两公里多的路程只能步行，这就催生了灵岩山的“抬轿经济”。
旅游胜地潜在的商机就是如此，有需求就有市场；有市场才能满足顾客需求，以便吸引更多客源。
灵岩山因“轿夫”是年近半百的妇人，享受者是身强体壮的成年，囿于社会公德、廉耻之心，坐轿之人备受指责。原本正常不过的“买卖关系”，却因买卖双方个体差异饱受争议。大众怜爱老妇，谴责“养尊处优”的行为值得歌颂。但是，因此，过度给予此事关注，对灵岩山旅游产业和“抬轿经济”而言，实为欠妥。
顾客在景区需要人力轿子代步，并不为过；老妇身体健镬，能担起“重任”谋得一职，有何不可。
每个人生活环境等因素不尽相同，存在的身体差异也大相径庭。就此事而言，坐轿之人除了身体之外的因素外，很可能是对于当地（灵岩山）轿子的兴趣使然，并无太在意抬轿之人是否是年迈半百的老妇。更不存在对老妇的“不敬”。而老妇本身就是“轿夫”，给钱抬轿天经地义。
大众视线并不应该聚焦在“轿夫”与坐轿之人身上。他们各取所需，于情于理都能说得过去。而灵岩山作为景区，缺乏简单的代步工具，应重视此事，想当地（灵岩山）旅游局提出可行意见。对于促生代步工具而言，对“轿夫”的关注也就甚微。
或许，灵岩山景区本身的轿子就是一种文化，属于一道靓丽的风景线。坐轿在此地除属代步工具外，还是浏览风景的介质。坐轿浏览更能让游客身临其境，营造更为烂漫的和谐之旅。
当地（灵岩山）应重视此事，关注游客所需，在保证游客游览质量前提下，借助简便工具满足游客需求，同时做到吸引更多游客的目的。
不论是老妇“轿夫”还是健硕的坐轿人，都是灵岩山本地的独特一面。若因满足不了游客需求，减少当地（灵岩山）经济繁荣，岂不可惜？！值得思考或者该受到谴责的从来都应是当地（灵岩山）的监管部门。
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