广东省惠州市原公安局局长洪永林，因受贿罪被二审裁定死刑时还念念不忘如何享受，他后悔：“我什么东西都吃过了，可惜‘路易十三’这种酒还没有喝过，今后也喝不到了。”这段“临终感言”让我想起了另一位贪官，福建省政和县原县委书记丁仰宁因买官卖官、收受贿赂被判处 无期徒刑。他的“官念”是：“千里来当官，为了吃和穿”、“当官不发财，请我都不来”。他看破红尘，对妻子的悄悄话是：“权有多大，利就有多大”。

　　中国人为什么喜欢做官？

　　从这两位官员的最后感言里，我们都能感觉到他们对自己官位的迷恋与不舍。即使一个马上要处以极刑，另一个要把牢底坐穿，也依然不愿意放弃权力带来的各种好处。也许他们当官的理由，就是为了个人和家庭吃的好、住的好、玩的好，讲究的是潇洒和排场，奉行的是“千里来做官，为了吃和穿”。所以，这些人把官位越大看作为已谋私的权力越大，把职务越高看成能为自己捞取的好处越多。一句话，说穿了他们把当官的“好处”看成的就是以权谋私。

　　中国人爱做官是有历史传统的，古人认为：第一，当官能光宗耀祖，落得好名声。何谓光宗耀祖？说白了，一句话就是要出人头地；第二，当官能发财，荫泽后世。“三年县知府，十万雪花银”就是最真实的写照；第三，当官能高高在上，享受特权。所以，在封建旧社会，人们才把“万般皆下品，唯有读书高”奉为神圣。文人学士讲究“进仕”，把出将进相作为最高目标，学而优则仕，做八股，投考场，目的只有一个：做官。另外，有钱的而学问不好的便捐钱买官，候补个知县啥的，也觉得门楣生辉。

　　外国一流人才都去经商了，中国一流人才却都在从政。中国人为什么愿意从政？因为权力高度集中，这就不难理解，为什么古代的大臣在皇帝面前比当孙子还孝顺。原来那只不过是一人之下，而实际万人之上才是动力。现在的官也是如此，对自己的上级惟命是从；可一转身在自己的下级面前，自己又是高高在上的皇帝了；这就是中国人个个都想当官的原因。虽然权力本身不创造财富，但权力可以直接参与资源与财富的分配。一些干部的月薪尚且只有一万元，而其直接或间接管理的老板，身价动辄上亿。

　　为什么中国人喜欢当“一把手”？

　　有人说，只有当了一把手以后，才能理解当皇帝的感受。这话的确有道理，比如听汇报，作指示，是让人感觉比较幸福的时候。你想，你坐在椅子上，别人在你桌子前方，站着说话，看着你的眼色，说完就问，您看这件事咋办？这时候，你的话就是圣旨，不管你怎么想的，别人就得照着你说的做，你说你多威风，什么买几瓶胶水，订几份报纸，修不修电脑，买不买车等，大事小事都得你作主，你要是不说，一切停摆。这时候，你就是皇帝，你就是家长，你就是一切，这感觉爽不爽？

　　除此之外，只要你是一把手，开会，你不到场谁敢宣布开始；提拔干部，哪怕所有程序全部到位了；你不签字，依然还是白搭；在任何抛头露面的时候，镜头绝对是对着你；就是酒席上，你不动筷子；谁敢动手。就连参加送温暖工程时，那接收温暖的人们简直把你当成了他们的观世音；这种用公众的钱，为自己造势的感觉真的是好极了；仿佛这一切全部是自己出的钱物。当然，如果不当官就不可能有这种感觉。

　　有人说当一把手管那么一大摊子事也不容易，是啊，有多难呢？什么发展哪，大局呀，管理呀，人财物什么的，其实没想象的那么复杂，你想说的话有人替你想好了，甚至连稿都写好了。当然，当领导要注意学习，你得知道现在流行语是什么，你要和电视报纸上的话保持一致才行，你要懂得大道理统领小道理，你要善于讲大道理，因为越是大道理，越让人感觉摸不着头绪，就越让人感觉神圣，越具体，就越显得没水平，一旦具体到不是你的专业上，你的外行形象或不学无术就暴露无遗了。

　　官不聊生才是理想社会

　　每当我看见电视上放的廉政广告，要求官员们加强自我道德修养时就感到无语。你让一个人守着一堆金银财宝，然后告诉他，你别动贪念啊，这怎么可能？是个人都得拿！但是，如果这时候有人拿把刀站在那人身后，他一动手，你就拿刀砍他，你看他还敢不敢？这就是制度！中国官员腐败的最大诱因，是公权力过大，不仅握有大量市场准入的审批权，而且直接介入市场运作。凡有实权的官员，都可以说是在金钱的大河边上行走。即便个人有洁身自好之志，奈何有人千方百计加以诱惑，但凡是个人，无非血肉之躯。在监督缺位的情况下，单凭个人品德，实在难以抵御。

　　反观欧美的那些大官，每到一地，受不到夹道欢迎，没有彩旗，没有“光临检查指导”类的标语。难对付的还有那些记者，不但不报道你“高度重视”、“亲切关怀”和“重要讲话”，还专门挑出你的岔子来穷追不舍，在大众传媒上展示你的难堪，一点都不顾及“主旋律”。如果说如此被民众漠视算不上一种煎熬的话，那么，小心翼翼只怕被民众抓住把柄，就需要把神经绷得紧紧的了。那里的“官不聊生”，可能正是其国势强盛、人民富裕的原因。