前不久，郑州有一位女孩没让座，遭到一名老人揪头发殴打。而近日，郑州20多位老人走上街头，举牌呼吁“给年轻人让座”。其中一位老人坐公交时，站起来招呼一名年轻人坐下，年轻人坚持不坐，此时车厢内约20名乘客无一人敢坐下。（据3月20日新华网）
　　
　　让座还是不让座，乃是个体的自我选择，本来并非大事，却因其被贴上社会公德的标签，又成为公众所关注的话题。在私德与公德之间，如何平衡与取舍，确实很难，毕竟每个人的情况不同，不能搞一刀切。而近来发生的种种让座纠纷，则因立场和观念的分歧，又引发各方激烈争议。
　　
　　“中国式让座”乃是一团乱麻，令人难以厘清对与错，不免感到五味杂陈。现实的明规则是倡导给老弱病残孕让座，乃是出于扶弱救难的考虑，本意是好的，但有时候却很难把握。按照常理，年轻人身体好，给老年人让座符合社会道德观。然而，恰如电影《搜索》里上演的那一幕，年轻人也有抱病在身或异常疲惫的时候，但外表却看不出来，那么这时又该如何判定呢？
　　
　　至于老人给年轻人让座，本意是体谅年轻人上班辛苦劳累，但却无人敢坐，此种怪现象则也说明，面对逆选择之时，乘客亦受到社会公德的制约，心理压力太大。“给年轻人让座”虽然只是个体的提倡，但也反映出，社会群体对于让座并无统一共识。而原有的让座标准过于简单，无法全部囊括现实的复杂情况，也是造成矛盾与冲突的因素之一。
　　
　　可见，该不该让座？谁给谁让座？是一道复杂的选择题，并没有标准答案，只能因时因地因人而异，不可一言概之。如果无法还原具体境况，就妄下断言，很有可能会误伤，出现电影《搜索》里面的悲剧场景，则就太不值得了。
　　
　　而为避免“中国式让座”引发的纠纷，则不能一味遵从让座规则，尚需在遵守法律的基础上，尊重民众的自愿让座意识。同时，社会应以包容的心态，理解不让座的人和现象，遇到让座纠纷时，切勿着急上火一味指责，不妨先冷静下来，换位思考下，如果是自己身处其境，又该怎样抉择。