这几年，北京大学校长周其凤一直处于口水泛滥的风口浪尖，先是周其凤写的《化学歌》引来骂声一片，后是批评美国教育遭到人们嘲讽，再就配备十一个校长助理饱受社会质疑，今又因跪拜祝寿90岁的老母而被人称为作秀，真是站着中枪，坐着中枪，躺着中枪，跪着也中枪。
　　
　　见过两次周其凤校长，个子不高，比较瘦小，待人热诚，率性坦荡，谦恭儒雅。也许，人们想象中的中国第一学府校长应是谦恭儒雅却严肃严谨的，甚至长相上都应是高大英俊的，像周校长这样随性而为是不是有失严肃和严谨？欠成熟和沉稳？周其凤的《化学歌》等事件已经过去了，大家心里都有一杆秤，我们不必再这里绕山扯水的进行讨论，免得分散主题，就说说周其凤跪拜老母吧。
　　
　　质疑的焦点是周其凤在给90岁的老母亲祝寿跪拜老母时，看见旁边有人拿着摄像机器拍摄，就说是作秀。我想问的是，这样质疑的人确定拿着摄像机器的一定是记者吗？即便是记者，就一定是为了播发新闻吗？如果周其凤像其他所有办红白喜事的人一样，仅仅是为了留一份自家的资料而请的摄像师和摄影师呢？如果是，那不很正常吗？北大校长也是人啊！如果不是，一个堂堂北大校长会弱智到给母亲过90大寿也想上新闻联播吗？哪个台的新闻联播会播、敢播呢？所以，先按常理想想再下决断，不按常理想想，问清楚事实真相，再下决断也不迟。
　　
　　我想说的是，周其凤即便千错万错，跪拜90岁老母祝寿没有错。即便千罪万罪，跪拜90岁老母祝寿没有罪。为母养儿千般苦，为儿难报慈母恩，母亲九死一生地生了我们，又含辛茹苦地养育了我们，做儿子的在给母亲祝寿时跪拜母亲何罪之有呢？在物欲横流的当下，当我们都把一切希望寄托在下一代只在乎孩子时，当我们都想升官发财只在乎领导时，当我们把父母的养育之恩都当做理所当然的索取时，有多少人还能在自己不吃不喝也要让父母吃好穿好、给父母回报？当我们都忽略和怠慢父母的感受与存在时，跪倒在金钱面前权力面前时，有多少人还能怀着感恩的心，低下“高贵”的头，虔诚地跪倒在父母面前？当我们都缠绵在男人女人的温床与怀抱中时，有多少人还在怀念父母的胸膛、渴望父母的拥抱？所以，周其凤的跪拜，不但是对母亲的跪拜，也是对中华美德的跪拜，难能可贵。
　　
　　我也是母亲的儿子，可是在我母亲的有生之年，我就不曾跪过、拜过。不但不跪不拜，我还以为母亲的几次改嫁而对母亲心怀怨恨，与母亲冷战了几十年。尽管我吃没有亏母亲，穿没有亏母亲，还把母亲接进城里跟我住在一起，但我从来没有考虑过一个乡下老人进城后精神上的孤独、无助和凄凉，我总是以自己自以为是的爱去强迫母亲做这做那，指责母亲做这做那，不准母亲做这做那，从而使母亲像坐在一个牢笼。直到母亲去世，我才幡然醒悟。可是，一切都迟了！子欲养亲不在，我所犯过的错误再也无法弥补、无法原谅了！所以，我以我的痛，我以我的悔，我以我的爱，写就了一部长达15万字的长篇纪实散文《娘》（全本），我希望以我血淋淋的教训，唤醒世人及时尽孝，及时感恩，别像我终身遗恨！我的《娘》（全本）能够迅速而持久地引起全民反响和共鸣，就在于我血淋淋的教训让大家反思和警醒，就在于大家都还一息尚存地保留着一颗爱娘之心。
　　
　　要是真有来生，我除了好好孝顺母亲外，也一定要像周其凤先生一样，给母亲虔诚跪拜！
　　
　　有人肯定会说，周其凤不是要作秀、要炒作，怎么会在网上铺天盖地的跪拜母亲的消息和图片。这只能说是名人效应。是娱记的功劳。名人无隐私。特别是像北京大学校长这样的名人，而且是近年老被推上风口浪尖的名人，更无隐私了。我们太多的人想看人家隐私了，一些娱记和名人深谙我们这些人的喜好，就不断地抛点名人隐私。我们很多娱记和媒体就靠贩卖名人隐私为生。娱记或者热情的网民把周其凤跪母祝寿晒了出来，不是周其凤的错，也不是娱记和网民的错。只是这个社会的文化生态决定了我们喜欢偷窥名人隐私，周其凤又恰巧是名人，所以周其凤跪母祝寿就被成倍放大，小题大做了。普通人跪拜老母祝寿，我们会这样小题大做吗？会有媒体炒作点吗？肯定不会。
　　
　　所以，给名人一点空间，对名人多一点理解吧。周其凤给90岁老母跪拜祝寿没有错，即便请了摄像师摄影记者也不是什么罪过。不要对名人动辄得咎。如果，我们简单地把周其凤跪拜母亲祝寿，归结于是作秀，他90岁的老母亲该做何感想？是不是对他90岁的老母亲也有所不敬呢？如果让他90岁的老母亲听到他儿子给他跪拜祝寿就是作秀，是不是太残忍了呢？还是宽容为善、宽大为怀吧。
　　
　　其实，无论是名人还是凡人，都是有爹娘的人，趁着爹娘还在，除了好好孝顺外，也像周其凤先生一样给爹娘好好一拜吧,别整天想着拜领导拜金钱.