“小资”是一个模糊的概念，似乎还没人能准确的定义它的内涵。它脱胎于“小资产阶级”，但切掉尾巴的“小资”绝不是“小资产阶级”的简称。倒过去三十年，“小资产阶级”是批判的对象，是个贬义词。如果一个拉着一车大粪的农民从你身边经过，而你皱起眉头或者掏出手帕掩住口鼻，那你就是一个典型的小资。如今小资不能这样简单的界定，也完全不是那个概念的了。虽然不能说“小资”是褒义，但至少也是个中性词。
　　
　　做一个小资首要的条件就是你得小有资产。从经济方面说，“小资”介于“大资”和“无产”之间。属于中产阶级。小资们多是各个行业的白领，靠脑力劳动赚钱而非体力。他们衣食无忧，生活稳定。你饭都吃不饱，哪有时间和精力玩小资？但并非所有小有资产的人都能成为小资，还得小有文化才行。这个门槛比小有资产更高，是小资之所以是小资的内在必要条件。小资们都受过良好的教育，如果有留学的经历那就更好。这些人至少会一门外语，也都崇尚西方的资产阶级生活方式，最显著的特征就是他们说起话来总要夹上几个英文单词，而且往往是那几个最关键的词。似乎不这样他们的舌头就理不直。那些只能在话头话尾哈罗、OK的人都是伪小资。
　　
　　我觉得小资的小不仅仅指资产而言，更有“小众”的意思。小资们是大众的叛徒，他们不屑于与大众为伍，虽然他们这样做并无恶意。小资们是时尚的引领者，又是时尚的终结者。当时尚在他们背后蔚然成风时，他们立即转身而去。有点“待到山花烂漫时，它在丛中笑。”的意思。大众对小资们的情感很复杂，又羡慕又怨恨。与乡下人对城里人的态度差不多。网上模拟乡下人埋怨城里人的笑话可作参考：你们吃肉的时候，我们只能吃草，现在我们终于吃上了肉，你们却又吃草了；我们没有手纸的时候，你们用纸擦屁股，现在我们有纸擦屁股了，你们却又用纸擦嘴巴了。
　　
　　小资们就是这样既可爱又可恨。我们都在跟着唐僧西游的时候，他们钻进了《挪威的森林》，当我们终于爬上村上春树，却看见他们正抱着米兰昆拉德感受着《不能承受的生命之轻》。“瞻之在前，忽焉在后。”捉摸不透的小资们最大的追求，就是努力使自己与众不同。“咖啡我只喝星巴克的摩卡，不加糖！”----小资们总是用这种毫不通融的口气将习惯于海吃豪饮的我们贬低得粗俗不堪。女小资们最无法忍受的事情，是发现自己穿的衣服与别人是同一个款式。她们不一定非要名牌，但一定要别致。如果发现第二天要穿的衣服有一点不合身，她们会毫不犹豫地在凌晨两点敲开裁缝铺的门。
　　
　　小资们男的都绅士，女的都优雅。这种长期磨练而成的高贵气质使他们在芸芸众生中鹤立鸡群。但他们难以真正融入到大众的狂欢中去，也尽量不去俯就世俗的诱惑。他们更愿意独自漫步在幽深的雨巷，让心中充满结着丁香的惆怅。小资们在自己的世界里享受着小小的自恋、小小的幻想和小小的浪漫。他们当然也有朋友----另外的几个小资。偶尔他们会小聚一下，坐在有着温暖阳光的客厅里，放一张美国的乡村音乐，一边品着法国红酒，一边感叹道：“啊，多么忧伤的蓝调！”
　　
　　其实每一个时代都有它自己的小资。三十年代的张爱玲和徐志摩，是小资们共同的最爱。其实我看这两个就是典型的小资。你看徐志摩的照片，笔挺的西装，中分的西式头，打着发蜡，一丝不乱，在那个大多数人依然长袍短褂的年代，足够新潮。张爱玲在她的孤岛上不慌不忙地写着她的小说，外面战火连天的世界似乎跟她没有太大的关系，她也不在乎胡兰成是不是汉奸，想爱就爱了。小资们都不太关心时事和政治，也不太在乎别人的目光。他们只在乎自己的感受。说到底，他们有一点小自私。
　　
　　一个接着一个的时代，孵育了一代又一代的小资，一代又一代的小资，改变了一个又一个的时代。与那些雷霆万钧的大人物不同，小资们也在以他们自己的方式，潜移默化地影响着我们的思想、情感和生活方式。