近日，一个“三名和尚打架”的视频在网上引起了热议。笔者进行多番求证得知，视频中僧人打架之事属实，就发生在扬州宝应县的宁国寺。

4月27日，宁国寺住持清纯法师在朋友圈中发布状态：“阿弥托福！本寺院2016年4月24日上午发生的僧人打架一事（为小事而争执），迅速进行处理；现于2016年4月26日上去作出决定对参与三人‘迁单’；宁缺毋滥”。对此，清纯法师回应称：“他们（打架的三人）只是轻微皮外伤，已经予以开除的处分”。“迁单”，简单的来说，即为将僧人开除出寺院。

被问及打架原因，系寺内中层领导因寺庙管理问题而起冲突，继而演变成肢体冲突。

近几年，关于和尚的新闻不绝于耳。从假和尚行骗到真和尚犯戒，这些关于和尚的新闻都引起了广泛关注。这背后不是因事件造成多大的影响，而是，当事人是“和尚”这一特殊身份。

和尚虽无异于常人，但在浮躁的社会当下显然是头顶鲜亮的“光环”。这一点上无异于明星大腕。同明星的地位一样，前者是拥有海量粉丝，曝光率极高；后者是收入颇丰，属于难以企及的职业。

大众对和尚的敬畏原属对自我的检讨和修炼，属于是对精神追求的摸索和对信仰的追捧。这一点上，和尚的角色就如同人生道路上的引路人，和尚打群架这一事件明显是诋毁了和尚在民众心中的形象，这无异于常人的举止，让民众觉得自己神圣的信仰遭到了亵渎和玩弄。

和尚打群架的当事人被住持予以“迁单”。不仅体现出寺院对滥竽充数者的深恶痛疾，同时也是对当事人最为严厉的惩罚。其住持的做法，得到赞同的同时，也丢掉了寺院“普渡众生”的原旨。和尚打群架本身是不对，因寺院管理上的分歧大打出手更是有损“和尚”这一特殊职业。但是，针对当事人的“简单粗暴”的处理决定也是违背了寺院本身“渡人渡己”的初衷。

和尚打群架不只是突发意外事故，细究起来，定是长期积淀的结果。事发有因的背后，隐藏着的是寺院制度的残缺和人性的迷失。不仅是“和尚”这类特殊人群，住持在管理寺院问题的同时，忽略了人性本质的教化。在宣扬佛教文化的同时，未能身先士卒起到标榜作用，这一点上是管理的失职。

再者，针对“和尚”人员的选定缺乏基本的约束。虽有文凭等硬性规定，但缺乏人性化的思考。试问，前去寺院参禅的“和尚”有几人是因自我的救赎和对佛教文化的敬重？有几人想将佛教文化予以发扬和传承？有几人是潜心修行，欲意渡人渡己？在“和尚”选定的基础上已然不严谨，后期教化起来难度必定加大。

和尚打群架的背后是佛教文化的传承和民族信仰的冲突。这一点上值得民众深思。“和尚”特殊的身份是佛教文化的象征，身负践行佛教文化的传承和创新。在渡化自身的同时，多试着用佛教文化渡人。唯有此，才是“和尚”最大的修行。

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