正是赏樱季，对于樱花发源于哪里，日韩两国媒体最近打起了笔仗。29日，中国樱花产业协会在广州召开新闻发布会，称樱花真正的起源地是中国，且有日本权威的樱花专着证实。

樱花之美，被樱花起源之争败了兴。日韩媒体打嘴仗，中国也加入进来，所谓樱花起源地就成了一笔糊涂账。“三国杀”伤了彼此和气也属没有意义的意气之争，不智。

所谓文化之争，其实折射了根本的文化特质：文化系出一源或具有相同和相近性。唯其如此，才会产生争执。譬如前些年的中韩端午申遗之争、针灸起源和活字印刷之争，甚至连泡菜都会争到面红耳赤。

争者乏理性，忘了中韩也包括日本同属儒教文明和汉字文化圈。在此文明和文化圈里，不仅文化有相通，生活方式乃至思维习惯都大抵相似。因而，一方将某种文化和生活方式视为禁脔，就会引发其他方的不满。

譬如樱花，中日韩都有春天赏樱习惯。不过客观而言，日本樱花文化已经渗透进这个岛国的血脉中，是举世公认的国花。韩国樱花也遍植半岛南北，但樱花文化较之日本要淡了许多。至于中国，春日赏樱估计是晚近的事情。中国人的春花文化，樱花的影响力远不如桃花、杏花和梨花，从中国历代文人的春日吟花诗词中即可一窥端倪。

但据日本典籍《樱大鉴》记载，称樱花原产于中国，唐朝时传入日本。另据权威专家称，全世界约40种樱花类植物野生种祖先中，原产于中国的有33种云云。似乎，中国才是樱花的起源---但须记住，中国只是樱花起源地而已，并未形成系统的文化---就樱花文化而言，那是日本的专属。即如中国樱花产业协会执行主席何宗儒所言，“简单地讲，樱花起源于中国，发扬光大于日本，没韩国什么事。”

不过，凡事一旦争起来，各执其理，立场各异，是很难调和的。更要者，如果这种争执有利可图---不仅是现实的功利，还有相关的软实力，各方更是不顾一切了。

有趣的是，在这场樱花文化的“三国杀”中，中国显得雍容理智。虽然中国强调樱花起源地在中国，但不敢将樱花文化据为己有。韩国虽然争的是樱花起源，但却有专美樱花文化之意---不是笔者诛其心，而是中韩文化之争中中国是吃过亏的。譬如前些年的“端午”申遗，韩国就成功了---韩国选了“端午祭”而让中国吃了哑巴亏。若韩国果然将樱花起源地据为已有，说不定樱花文化也会被国际社会误认为是韩国的。

事实上，韩国媒体就是这么说的，日本樱花中最着名的品种染井吉野的原产地是韩国济州岛，同时赏樱也是韩国文化。这是日韩打樱花笔账和中国跟进来的由头。

但有一点也须厘清。以往中韩类似的口水战，譬如被中国网络嘲讽的韩国将孔子和孙中山据为己有，后来证明都是中国媒体制造的乌龙。樱花文化之争，虽然中国舆论报道者众，但也只是笼统地将“韩国媒体”，是哪个“韩国媒体”却语焉不详。是不是中国或日本媒体又制造的乌龙消息呢？果如此，整个韩国就“躺枪”了。而且，这也是东北亚亚健康的舆论观，不仅对韩国不公平，也容易激化三国间的民族主义。这些年东北亚三国之争，除了历史、领土和地缘政治方面的宏大原因，各国不理智的民族主义也起了推波助澜的作用。

樱花是美的，樱花文化也是美的，这超越了自然的植物属性--包括起源。若从科学或技术的角度，心平气和地探讨樱花这种植物的起源， 未尝不可。可是樱花文化却实实在在属于日本，韩国争不去中国也夺不来。正如荷兰是郁金香的国度一样，日本这个岛国深深地烙上了樱花文化的印记。但是，如果是舆论场刻意制造的韩国争夺樱花文化，这就是典型的“黑韩国”，无论中国媒体还是日本舆论，都应好好反思。

大好春光，中日韩三国应该沉浸于赏樱的美学体验中，而不是陷入无谓的“三国杀”。