近日，中国人民大学一则“只有春假还不够，春假有8天”的通知，悄然在微信朋友圈走红。自2008年起“五一”黄金周“瘦身”，人民大学依旧坚持“春假+五一”8天长假模式，至今已有11年的历史了。按照学校通知安排，今年该校的春假为4月28日至30日，算上周末调休和“五一”假，实际上共连休8天。人大师生表示，“春假”作为学校给的“特殊福利”，是一年一度的“春游日”。（《北京青年报》3月25日）

阳春三月，草长莺飞，正是出游好时节。此时中国人民大学的一则放春假通知，羡煞了无数在校不在校的人。

别人家的春假，羡之慕之，却终究无法触及。于是，众人的围观与感叹，就多了一份酸楚、一份哀伤。基于比较而衍生的失落感，犹如一阵骤然的情绪旋风，在网络空间内弥散开去。特别在公共假期少之又少、带薪休假几不可求、熬夜加班已成家常便饭的职场人士看来，中国人民大学的阔气春假，简直就是“拉仇恨”的另类存在。一句“中国人民放假大学”的戏谑之语，也许最能囊括众人的深深怨念。

我们的社会文化，素来有“工作至上”的价值偏好。在此背景下，长达8天之久的春假，实在显得有些高冷。这也难怪，习惯了分秒必争、苦苦打拼的人们，长时间被内嵌于持续、高速、高压的职场模型内，以至于忘记了诗意栖居的意趣，失去了亲近自然的能力，久而久之，那种无休无止的忙碌状态，似乎成为唯一正确的生活范式。所以“春假”一事曝出，难免心绪不平、无从淡定。

我们的假期多是功利性的，其中背负了太多的家庭责任和社会责任，比如合家团聚，比如拉动旅游经济，让人们普遍觉得放假的日子反而成为了“甜蜜的负担”。《论语》中说，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这样彻底放飞性情的出游，在现代人的生活中难得一见。

就这样，人民大学的春假，被视做特殊福利，被视做小众游戏。其潜台词似乎在说，此一做法不能、不会、也不该被倡导和复制。校方也小心翼翼地解释，称“会安排课程调整及相关工作，并不会缩短上课时间”，好像旨在表明，“春假”是需要遮遮掩掩的，是需要时刻警惕的。这事实上折射出，合理的“享乐主义”仍未被赋予足够认可。

一阵喧嚣过后，中国人民大学由来已久的春假，会一切如旧吗？但愿，众目睽睽、悠悠之口，不会打扰这份惬意与浪漫。一个多元的社会，太需要多样的生活参照。当多数人以工作狂人的面目度日时，还有那么一群人以春天之名放假、因节令之美而流连，又何尝不是一份稀缺的曼妙风景呢……春假，不仅是几天假期而已，更是一份精致生活的样本，一种与自然相伴相生的态度。

春天易逝，岁月匆匆，总要有些乐趣才好。春假无限好，只是太高冷。虽不能至，然心向往之。且不要因羡生妒，只稍静静想象便好。别人家的春假，于我们而言，终究也非意义全无——至少，它让我们看到了公共假期框架内，执行者具体变通的可能；意识到一种健康生活状态里，理所当然要去尊重和享受的部分。