12月15日，新京报报道：位于故宫附近的嵩祝寺及智珠寺是北京市文保单位，但寺中一处被用作餐厅的古建筑内却摆放着一张“龙椅”，这张“龙椅”是按照故宫里的龙椅等比例制作的，而且内设豪华餐饮、住宿服务，部分区域成为了只对少部分人开放，可以烧香、“坐龙椅”的私密会所。

“龙椅”天天坐，“帝王”时时当。坐“龙椅”者何人？古时天子，今朝“僧人”！莫非“僧人”也有“皇帝梦”？

“假和尚”念歪“真经”。本是文保单位的古寺庙，却成为藏污纳垢之地，问施主从何处来，只要“贵人”亮出包里钱财，手中权力，便进得了此“山门”，这种寺庙其实是挂羊头卖狗肉的高档会所。会所里多半住着“达官贵人”，这些“假和尚”到真成了“伪道士”。寺院如此行径真是自毁招牌，此等庙宇哪有“真佛”，俱是“鬼魅”。

“土皇帝”当起“霸王”。没有需求就没有市场，用经济学的眼光看“龙椅”的市场，自然明白有多少人做着“皇帝梦”。本来“清净地”，招来“土皇帝”。故宫里也有“龙椅”，商人、官员去游览也可以坐一坐，拍照留念，大家绝无他话，为何庙里的“龙椅”保受争议呢？皆因这“龙椅”上面有“文章”，有买卖。在这寺庙里当“土皇帝”的，哪里会是简单人物，如此隐蔽如同地下党，捉出来怕是一条“大鱼”。

“照妖镜”不留“死角”。“路漫漫其修远兮，反腐之道上下求索”，天子脚下做着“皇帝梦”的“假和尚”真贪官，借着“灯下黑”肆意妄为，殊不知反腐“照妖镜”从不留死角，有侥幸心态，以为“道高一尺，魔高一丈”者，必是自寻死路。同时，也要看到腐败之地无处不在，手段花样百出，腐败之人也无孔不入，反腐已进入了“智能化”阶段，以全新的思维和方法才能遏制腐败的滋生和蔓延。