7月24日晚上,衢州人周某揣着一把菜刀闯入台州临海的一家金店试图抢劫。但没想到的是,周某刚刚把菜刀亮出来,闻讯而来的金店老板母亲李老太就一把抓住了他的手臂。60多岁的老太太平日里最喜欢跳广场舞,身体强健,周某被死死地按住,竟然动弹不得,最终束手就擒。(7月27日《钱江晚报》) “武功再高,也怕菜刀”这是社会常识。而台州的这位老太不仅不害怕,反而跑过来将歹徒制服,行为奇异,令人惊奇,人们议论,媒体关注也很正常。但笔者以为挖掘的方向却出现了问题,一个疑问,如果广场舞不是那么受争议,舆论是否还会去挖掘广场舞与大妈夺刀的正相关呢? 一个值得追问的问题是,广场舞与大妈夺刀是否正相关呢?恐怕未必,7月14日中午,一名黑衣男子手持菜刀抢劫上海市沪南路农业银行北蔡支行。六旬保洁阿姨手持金属拖把,与银行保安以及路过的市民等五人合力将其制服,警方于3分钟后赶到,将该名男子捉拿归案。在这个新闻中保洁阿姨恐怕没条件跳广场舞,但仍旧会和其他人一起见义勇为。将广场舞与大妈夺刀联系一起实在没有必要。 无可否认很长时间来,国人将“中国大妈”列为了一个特殊群体,似乎她们是一个特殊的存在,对她们的声讨不绝于耳,最近“中国大妈”开始去污名化的行动,近日,西安千余名大妈的宣言承诺“抵制噪音”,连国外媒体都发声了,如法国《欧洲时报》日前刊文指出,以平常心看待广场舞大妈,不要将她们看作另类群体,而应视为中国社区文化中的一个元素。接纳、包容并规范广场舞,才是社会的责任。其说法是正确的,但包容“中国大妈”首先应该是一个去标签化的过程,这个过程不仅是去除其负面的东西,也要警惕正向的声援会走向另一个极端。关键应该是,去标签化。 去标签化就是将“中国大妈”落地生根,“中国大妈”其实都是我们身边的熟悉的人,乃至于是自己的父母,对于他们就是自己的亲戚朋友或者父母,没必要将其作为一个特殊群体。他们不需要被污名化,也不需要被神话。回到新闻中,我对大妈的行为并不认可,在持刀歹徒面前,应该想着做的是如何保护人身安全,不是为意气用事去死磕,最好的做法就是报警,让警察来处理问题。这和不鼓励少年儿童见义勇为一样,当违法犯罪超过了一定的程度,报警才是正确选择。 对于社会责任应尽的必须尽责,但却也过犹不及。道理很简单,如果这里面不是出现的“中国大妈”,而是自己的母亲,你愿意让自己的母亲去直面持刀的歹徒吗?“中国大妈”再厉害,能够每次都在歹徒的行凶中获胜吗?这个导向是危险的。“武功再高,也怕菜刀”这是社会常识,是人类进化出的正确认知,为了高大上,呼吁有违常识的东西是不应该的。兰州晨报 |