前段时间，任志强的闺女满18周岁了。记者采访任志强的时候，任大炮说，“我对女儿只提了两个要求，第一不能吸毒，第二不能搞同性恋，因为我想有一个后代，这是比较自私的，其他的，她爱干嘛干嘛，父母最重要的是让下一代有自主权和幸福感”。从任志强的这段话可以看出，他觉得，第一个要求，不过分，所以没解释什么，而觉得第二个要求，可能过分了，因此赶紧对这个要求解释了一下，说是自己自私，想抱外孙女（外孙子）。

　　从这段话来看，任大炮，还真没什么大炮的气焰，顶多是小米加步枪的。对自己的要求，都是谨慎的，要补充说明的。但是，即便是这个任志强在触及女同性恋问题时如此小心了，依旧遭到拉拉联盟委员地高调驳斥。某位署名的拉拉委员直接撰文斥责任志强干涉女儿情感自由，不懂女同性恋生育问题，并借此认定，中国拉拉面对的最大问题，就是任志强这样的父母的软暴力。

　　拉拉联盟委员的这种极端反应，总让人觉得，她们的自尊心是那么的容易受到伤害，出于自保目的，她们开始满世界找事儿，谁说点自己对女同性恋的观点，就立马站出来吹胡子瞪眼一样。这种狭隘的自尊，很像一些中部地区的居民，谁说我们省些许事情，就觉得是影射自己的母土了一般，如丧考妣样子地站出来为自己省份辩护，乃至咒骂说话人。脆弱的自尊心，造成神经过度敏感，这种敏感，直接形成，某些女同性恋从起初的自保心理到后来的满世界找事儿、专门盯着谁说女同性恋半点差评的话了。

　　个人认为，此事折射出一个很严肃的问题，女同性恋文化的接受实践者们不够平和，虽然口头上呼吁女同性恋与所有人都是平等的关系，但她们自己内心深处去顶着赖疮疤，别人一旦提到疤痕，立马觉得是有意针对自己了。阿Q的精神太浓。若以平和心态来论，任志强这种对女儿的期待性要求，对谁也没有构成伤害，根本不至于出来兴师动众的反驳。只有阿Q才会因为一句话便出来火烧眉毛一般的跳脚。很多拉拉联盟委员，急需做的，不是向世界推广她们的拉拉文化，而是平和自己的内心，自己先揭去心底的赖创疤。

　　从我的阅读经历来看，中国文化实乃是外表不包容，而骨子里边最包容开放的。以食物为例，某些文化群，是不能吃这个不能吃那个的，中国文化里边，就基本上没有规定这些。某文化群，曾经因为礼拜的时候是吃死面饼还是发面饼就东西边儿打了几百年大仗。拿女同性恋文化为例，中国古代虽然在主流观念是不赞同女同性恋，但实际操作中，却允许此现象的存在，并没有因为此事就打杀了谁。在某些西亚国家，女同性恋，是要死人的。一对比，我们便会发现，中国文化对女同性恋文化的包容态势是如此不错。在一个宽和的文化环境中，我不明白，拉拉联盟委员们为何保持着赖创疤心理？

　　依旧想跟大伙聊点同性恋的问题。在明清两代，男同性恋甚至在士大夫阶级中形成一种风尚，像袁枚这样的清代诗人，甚至直接写诗进行歌颂。在李冰冰主演的电影《雪花秘扇》中，对女同情状的展示，也告诉大伙，女同文化，并未受到民间乃至政府的生杀抵制啊。中国文化喜欢对少数态势的文化形态进行打趣，比如女同性恋文化，但很少有打打杀杀的抵制行动。我总觉得，我们所处的环境，至少在这一方面，是十分宽和的。

　　又想说点儿我的亲身经历。早年在大学读书，某要好的女性朋友，也是同性恋。我未见谁出来跳着脚抵制啊。倒是今日，看到拉拉联盟对任志强的几句家里话大动干戈，总让人觉得有没事找事儿的嫌疑。把心态放平和，非常重要。若没有人歧视你的时候，千万不要自己歧视自己。

　　中国文化向来讲求一种中和关系。拉拉联盟委员这次的跳脚呐喊，总给人感觉，恨不得全世界都是女同性恋的意思。这是搞文化专制的表现。中国文化里边的中和关系，也是一种民间自发拉锯关系。比如，在女同性恋问题上，不鼓励，但也绝对不赞扬，让认同者有生存空间，让不认同者也能相安无事。近年来，拉拉联盟委员们经常有过分反应，总让老马这样的人感觉，她们恨不得拉拉文化统治地球、奔向火星。这是不平和的，应该改正。

　　无论彼此的性取向如何，都奔着彼此不干涉的姿态来过日子，岂不是很好？拉拉们自己平和了，世界自然也平和了。