今天，韩联社发布消息，中韩两国就韩方归还安葬于韩国的425具中国志愿军遗骸达成协议，这是今年6月韩国总统朴槿惠访华时提出的。在朴槿惠提出此建议当天，笔者接受媒体采访时就提出，应当为志愿军烈士举行国家纪念活动。为什么提出这样的建议？因为当代中国需要英雄主义精神。

　　同样是今天，笔者接受中央人民广播电台记者采访，就总政为半个世纪前牺牲于台湾和大陆统一事业的无名英雄建纪念碑一事，谈了一些看法。我认为，为牺牲于隐蔽战线斗争的无名英雄立碑，是一种值得大家赞赏的纪念活动，那么借迎回志愿军烈士遗骸举行国家纪念活动，更是一个需要做的工作，因为质感而产生强大的感染力和感动力，进而达到教育国人的目的。

　　为英雄立碑，为志愿军遗骸举行国家纪念活动，会产生很好的社会作用

　　一方面，这样做既可以为当代人揭开一段尘封的不为世人所知的历史，更让人们在找回记忆过程中受到感动，进而思考意义和价值来自哪里。还可以说，只有找到真正的历史，才能够确立正确的历史方位和价值坐标，进而明确前进方向。

　　另一方面，这样做可以让英烈后人获得精神上的抚慰。先辈们为我们作出了巨大牺牲，他们的亲人同样是在作出牺牲，尽管不可能让牺牲者获得本应有的物质回报，但一定要让他们享有精神上的荣耀，只有这样才能昭示后人，赢得更多追随者，在国家需要时承担起自己的责任，哪怕是牺牲生命。

　　再一方面，这样做可以让每一个直面英雄者受到心灵上的感动，进而由感动而思考。笔者还没有到北京西山国家森林公园瞻仰英烈，但已经从故事中精神上的洗礼。特别是自己十多年以来一直呼吁在北京建一处牺牲军人公墓，每年搞一次国家祭奠，也就是上书建议中特别提出的，给我们一个向英雄下跪的地方。其实，目的很简单，在物欲横流的当今社会，我们需要感动，需要灵魂上的洗涤。

　　为英雄立碑，为志愿军遗骸举行国家纪念活动，可以表明国家的价值导向

　　根本而言，纪念逝者是为了教育和启迪生者，为人民利益牺牲的每一个人，都永远留在人们的记忆中。这一点在世界各国带有通用性。以美国为例，到目前为止其仍然保有一个规模很大的海外美军遗骸搜寻司令部，其职责就是到半个世纪前阵亡于二战、越战、朝鲜战争中的美军遗骸。其司令官在接受媒体访问时说，我们政府有承诺，那些响应政府号召走上战争的美国军人，不管是生是死，他们都会被带回祖国。我们除了要信守承诺，就是借此教育活着的人们，国家不会忘记他们。

　　这样做也可以启示人们，虽然我们社会拥有越来越大的包容度，也就是允许多元存在，但强调主流精神与社会主义核心价值观的主调不会变，换句话说社会中有弘扬的、要求的、允许的、抵制的和取缔的多种价值存在，主流社会还是着力于弘扬的，并且弘扬高尚精神的力度有多大，国家和民族就能攀登有多高。所以，这方面必定是弘扬为国家敢于和勇于担当者，特别是那么为国家敢于牺牲生命的人。也只有确立这样的价值坐标和价值追求，才敢言我们从哪里来，将到哪里去，所有社会大众都应做什么和怎么做，整个社会乃甚至整个民族该向哪个方向努力。

　　为英雄立碑，为志愿军遗骸实行国葬，可以引发更多有价值的思考？

　　一是启发我们正确认识历史规律，树立科学的历史观。今天的中国正在进行着越来越多的历史还原，我们需要避免扭曲和迷失。因为，不管是世界的政治生态，还是中国共产党的政治观，或是人民群众的价值观都已经和继续发生着巨大变化。比如我们已经不再用革命时期的国共敌我关系判断和评价事物，这种情况下应当有“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的胸怀，同时也必须承认历史，尊重历史。

　　二是启发我们正确把握社会发展规律，自觉树立责任和担当精神。中华民族伟大复兴的梦想，决不可能产生于所有人的无限攫取，只能奠基于更多人的担当和责任，因为人人都攫取而不担当，尤其关键时刻的牺牲，我们民族就不可能真正应对各种挑战，更不可能立身于人类文明的制高点起引领作用，甚至我们不能保证我们自己实现物质需要和精神需要的平衡。

　　三是启发我们找到实现人生价值的正确路径，避免因生活的平淡和平凡而庸俗化。我们不会天天生活在高尚和感动中，但不能不被感动，因为只有一次次被高尚感动，才能让我们在的生活中不庸俗化，只有不庸俗，才会有一个亮丽的人生。就如同毛泽东为别妻离子隐蔽于台湾的无名英雄所写的诗：“惊涛拍孤岛，碧波映天晓。虎穴藏忠魂，曙光迎来早。”如果我们还能够被感动，必由此心生一股英雄气。其实，一个社会乃至一个人，如果没有了英雄气，人生就是一地鸡毛。