人的和谐来自精神追求与物质追求的平衡，社会和谐同样来自物质和精神的平衡。一旦人的平衡被打破，就会导致痛苦，社会平衡被打破则导致紊乱。尤其平衡长期被打破，便会发生蜕变。这就决定了，经济社会发展越迅速，越需要加强精神大厦的建设。今天，信仰、信念、信心对中国人，对中国社会越来越重要。

　　1、再强大的组织与个人都不能缺少和失去精神支持。比如那些跳楼者，多非山穷水尽，无路可走，主要还是失去了精神支撑。精神分裂者更能说明问题，仅就肌体而言，其并没有发生病变或缺失，只是因为精神失衡而得不到修复，结果导致其滑向痛苦的深渊。一定意义上，当下中国最突出的矛盾和问题是精神缺失。

　　2、信仰高度依赖理论，很多情况下事实、本源乃至真理并不是特别重要，因为人们对物质世界，对真理的认识是一个相对的无限的运动过程，更重要的是理论的征服能力，如果理论能够讲清问题，自圆其说，哪怕是阶段性的，也会发挥巨大的征服力、引导力。以基督教为例，其就曾出现过危机，也就是亚当夏娃偷吃智慧果。因为其中存在悖论：上帝若全知全善全能，应知他们偷吃，吃了说明不知，知而不阻止非善，知又阻止却阻止不了非全能。危机由神学大师奥古斯丁化解：上帝把选择权交给人类，是人类滥用了权力。怎么办？重回伊甸园——虔诚信仰上帝！

　　3、我们不妨先作出若干判断。人存在于三种状态：政治信仰者、宗教信仰者、只求功利而没有精神追求者。要想活得轻松，就不要有信仰，因为有信仰就有约束，有信仰就有敬畏，但要想使人生有意义，就必须有信仰，人活着本身没有意义，是信仰标定并告诉我们意义在哪里，该以什么样的执着和虔诚度去追寻这种意义。当今中国依靠的主要是政治信仰，但出现了危机，主要原因在两个方面，主观原因在于全社会趋于功利主义和感官刺激，精神追求弱化。这个问题可以反过来说，因为人们失去了信仰而堕入功利主义和感官刺激。看一下当今中国的贪官，可谓量大性恶，不什么如此严重和恶劣？因为失去信仰而缺少了向上牵引的力量，结果只能向下堕落，于是形成了一些官员下半身发达上半身萎缩，没有人格的魅力和道德的感召力，只剩下权力或只依靠权力搞行政，是耻辱，这是中国官员群体的致命弱点，直接影响党共产党的执政能力。至于客观原因，则与世界政治生态的变化有关，同时与中国共产党由革命党转变为执政党转型，理论未能跟上时代发展的步伐有关。因为理论滞后，精神大厦缺少坚实支撑，结果很多人由疑问到怀疑，进而放弃。

　　4、环境条件对信仰影响很大。艰难困苦与牺牲对信仰具有强化作用。宗教信仰就是这样，因为耶稣被钉在十字架上，由此“我不是地狱谁下地狱”而彰显出高尚与神圣，再加上理论的推动而化作信仰，此外还有大批的殉道者以自我牺牲来强化宗教信仰。当信仰形成后，其影响力十分巨大。欧洲十字军东征绵延200年，印度和巴勒斯坦分治导致200万人死于宗教仇杀，1600万沦为难民都可以证明这一点。政治信仰与其有相通性，革命战争年代存在大量的牺牲，并且这种牺牲很大程度上是为他而来，因而彰显出高尚或者说神圣，这同样彰显着共产主义信仰的伟大。

　　5、封闭有利于信仰。宗教信仰是以精神的封闭而让信仰者虔诚，所谓入者不疑，疑者不入。政治信仰则受社会环境因素的影响很大，比如中国改革开放前，人们不了解世界，再加上普遍而又强烈的感恩心理，因此决定了向民众讲什么都可以获得信徒，这时共产主义信仰比较稳定，改革开放后人们看到了世界，思维开始由一维转向多维和求异，又加上各种价值观的冲撞，我们的政治信仰开始弱化。

　　6、宗教信仰所以能够在科学有了巨大发展的今天，仍然赢得大批追随者，包括科学家在内，很重要的是大批哲学家或神学大师不懈地进行理论研究，比如今天西方许多着名大学有神学院，再加上一次次宗教改革，终于生生不息。我们的政治信仰所以出现弱化，很重要的是理论滞后，主要是没有解决好遥远与现实的关系。比如我们最早是讲共产主义奋斗终生，后讲社会主义道路，再后讲初级阶段，现在讲和谐社会。与现实越来越近，但离信仰越来越远。功利世界必须避免因追求现实而忽略长远和永恒，否则信仰只能弱化。或许有人说我们的大学也有马克思主义学院，拥有的人力和物质投入，非宗教信仰所匹敌，结果仍然没有把我们的理论大大向前推进，而是在僵化、弱化、蜕化，主要原因人们不是在研究问题，而是诠释，甚至就是为了饭碗。

　　7、追求精神自由的人自有其内在的评价体系，这样的人往往追求真善美以实现真实的自我。而在当今社会评价体系混乱的情况下，大部人是根据利益调整自我，但同时也丧失了自我。一个由多数丧失自我的人组成的社会，是一个病态的社会。何时追求精神自由的人多起来，就意味着中华民族走向精神崛起。当然，我是就出了问题的社会评价体系而言的。原本社会需要评价系统，同时人也应当接受评价系统的调整，毕竟人是社会的。

　　8、判断社会评价系统是不是出了问题，关键看两个：一个是否扭曲人性，再一个是否符合人类社会发展的基本规律。比如说假话盛行，甚至到了说真话不自在的地步，就是因为评价系统使然，所谓“不说假话办不成大事”。至于违规律、反规律的事情更比比皆是。所以说我们的评价系统已经出了问题，并且很严重。我们必须下大力气修正，把逼良为娼的现实转变到逼娼改良的道路上来。

　　9、共产主义信仰描绘的是世界大同，到那时将没有剥削和压迫，真正实现了人类的自由解放和全面发展。这种构想奠基于革命斗争，也就是《资本论》揭示的剩余价值理论，及其由此而来的剥削被剥削，革命反革命，是社会主义消灭资本主义最终实现共产主义。问题是今天的阶级和剥削发生了巨大的变化，很多经典理论已经不能解释变化了的世界，这种情况下出现政治信仰弱化乃至缺失，在所正常。

　　10、因为没有信仰，我们便不再敬畏，因为没有信仰，我们享有了更为丰富的物质生活后，却出现了精神的空虚，甚至越富裕，越找不到人生的意义和价值，结果我们变得越来越痛苦。不管我们多么想改变这种状况，在很长时间里都不会改观。既便这样还是应当看到，中国不是一个宗教国家，再加上奠基于农业经济儒家伦理和价值体系基本瓦解，所以，我们唯一选择就是对共产主义信仰再强调，而这个强调不是口头上，而是真正的征服力。如何才能获得这种力量？根本在于重新诠释共产主义，以保证符合时代，符合人类文明的走向。