范珲发愁的是如何种出万亩红高粱。在莫言的家乡，由于收益太少，高密当地的农民已不种红高粱。如同血海一般连绵不绝的红高粱早已成为记忆中的景象。“我估摸着一年要投入一千万”，莫言老家所在辖区高密市胶河疏港物流园区管委会主任范珲说，“钱从哪里来？”不过，他说自己丝毫不会犹豫，“赔本也要种”。（新京报，10月18日）
　　
　　 莫言引发的“诺贝尔奖效应”正在进一步深化和蔓延。作品断货、手稿天价，故乡高密也跟着脸上有光，甚至是那些火烧、炉包和萝卜，也因为诺贝尔文学奖而沾上了异常的“灵气”。因为有了获得诺贝尔文学奖的莫言，文化搭台，经济唱戏，当地政府已经着手开发旅游、招商等一系列的活动，莫言带来的“诺贝尔奖效应”何其巨大！这不，莫言家的老屋也要修缮以开发旅游，甚至当地要种万亩红高粱，即使投入千万巨资甚至“赔本也要种”。这样的冲天豪气，令人称奇。
　　
　　很明显， 莫言获奖所带来的浮华喧嚣不可避免，并且可以预见，这种浮华喧嚣还要持续很长一段时间。毕竟，这是备受推崇的首位中国籍诺贝尔文学奖获得者，任何赞誉都不为过。我们也有理由去狂欢，有理由去喧嚣，甚至有理由去骄傲。我们对于“诺贝尔奖”的民族情结太深重了，长期以来的压抑，突然得到释放，确实需要有一个漫长的冷却期。就像莫言老家高密的乡人，“以前出省不好意思说是高密的，‘以后大大方方的，腰杆挺直了，俺是高密的’”。这种油然而生的自豪感，确实令人扬眉吐气。这样，莫言就不再是一个家庭的莫言，他是平安庄的莫言，是高密的莫言，是中国乃至世界的莫言。
　　
　　这样看来，不论是花费千万“即使赔本也要种”的万亩红高粱，还是由于“儿子已经不是你的儿子，屋子也不是你的屋子了”而必须修缮的莫言家的老屋，都已经具有了一种超然个人私事层面上的集体殊荣。这么大的荣誉，当然不是你自己的，不是你一个家庭的。你的成功，离不开这片养育过你的土地，离不开红高粱、白萝卜，甚至离不开“胶河里的水”。由此，你获得了荣誉，家乡应该跟着“沾光”，发展旅游、大力招商，这才是一个成功人士对于家乡的应有回报。即便心底对于修缮老屋、大肆宣扬有些不愿意，但还是“听政府的吧”，毕竟他们待你不薄。
　　
　　然而，冷静思索一下，众人至死狂欢的喧嚣浮华，到底有几多是真正从文学角度考虑，真正为了繁荣文学而孜孜不倦的？围绕莫言所展开的大多数活动，说到底很大程度上是借文学的名义来消费莫言。就像《人民日报》评论所言，“消遣与消费莫言正成为一种‘自觉’。……莫言笔下的魔幻现实主义包含着令人惊叹的狂乱与荒诞，但看来现实中的光怪陆离似乎也不亚于他的作品，至于自己也成了众人消费的对象，怕是已超越了 的想象。”这种借文学名义行商业之实的消费和消遣，只会令社会浮华喧嚣的程度更甚，是赤裸裸的庸常消费主义，与文学无关。这些浮华喧嚣只会借着已成功的纯文学单体来谋利，最多会令久矣边缘化的纯文学有一个短暂的受宠期，至于宏阔意义上的重振纯文学精神、文学发展第二春之类，作用小到几乎可以忽略不计。在这个意义上讲，作品断货、开发旅游、招商引资等行为，不过是在文学外衣包裹下的商业行为，之所以披着文学外衣，是为了谋个好利润，就像水果需要施用膨大剂以求图个好卖相一样，如此而已。如此看来，花费千万巨资“即使赔本也要种”的万亩红高粱，不仅跟文学毫无关系，甚至还会落个“劳民伤财的政绩工程”的下场。这难道是一个在作品中不乏社会批判意识的世界性 ，愿意看到的吗？