倪萍得了“中华脊梁”奖，后面又曝出9800元的收费。这个当然除了炒作外，还道出了一个事实，那就是：世界上没有免费的午餐，得奖还是要付出的。当然不是真正的体力或者脑力的付出，而是经济上的付出。如果人家给不起9800元人民币的费用，岂不是就不是“中华脊梁”，也得不到这个奖项？！

　　在一番愚弄，种种方法都不得已搪塞之后，这个事情已经将收费拿奖或者说是拿钱卖奖的事情无法掩饰之后，大家都不约而同的想到了临时工。到底是不是临时工，是不是又是“被临时工”，我们不得而知。但是主办方出面了，也以这种方法辟谣了，看似给老百姓了一个交代。我们就姑且信上一会，也不会有什么损失，因为我们已经习惯了这样的“顶包文化”。

　　“顶包文化”在中国是一个正常的不能再正常的事情了，如武汉的经济适用房的“六连号”事情的结果，仅仅处罚一个科员、、、、、、这样的事情让我们集体“失声”，坐在家里的我们说不定哪天也成了被顶包的对象。如果这次的事情能够说成是主办方的意图和作为，无疑会牵扯许多相关利益获得者。如果只是用一个临时工来顶包，将是一个多赢的结果。因为临时工可以“召之即来，呼之即去”，哈哈！

　　在企业里，特别是在私营企业里，“顶包文化”可谓盛行，合同是你的，资历是人家的，成果是亲信的。用完就扔，利用了就摔的事情大量存在。职场中的“顶包计划”，可能是人力资源存在的理由。许多事情方案和设计有意的分离，设计人员由于知道自己的生命期，将终结于方案之既出，所以有意在方案设计的时候留下漏洞，让旁边的跟屁虫——亲信们如获至宝一样。结果在后期的执行的时候，错漏百出，顶包就开始盛行了。领导怕承担责任，找人顶包也成了技术部门推卸责任于人力资源的原因。招不到人，设计做不出来嘛！人力资源千方百计的忽悠的人进来，看到形势不妙，做事的时候如坐针毡一样。这样事情一般是做不好的，做不好与做好都是一个结果，为什么要做好呢？

　　当然，顶包文化存在就有理由和支撑的，那就是利益。曾几何时在业界流行起来的绩效考核，这个无非是一些人玩人的工具。还搞的煞有其事一样，有理有据。

　　没有责任，没有担当，和对于利益的变态追求才是顶包文化的原因。

　　2011-7-20

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　　陈烈，生于1980年，诗人，号红尘浪子，人称胡适，曾用胡适之、反弹琵琶为笔名，生于子昂故里，沱牌家乡——四川射洪，2005年毕业于西南科技大学自动化专业，工学学士，工程师，佛山从事技术工作。文章《废除粤语的文化心态》，掀起了粤语废之争，并由此参加了“2010年：100个外地人在广州”的活动。

　　有《15亿中国人不敌2亿日本人？！》、《热评：合约涨价，为何有恃无恐？》、《微博是一种正义的让步！》、《“清明”是思想的回归！》被文化中国收录。具体内容可也浏览胡适之的QQ空间或者胡适之的博客。