有一段日子怦然爆出“仇富说”,一阵“礁底暗流、平地浊浪”。 有人惊慌失措,怕如同20世纪20年代,怕仇富的种子又生根发芽、茁壮成长; 怕穷人一声喊,八方呼应, 把猪牛羊牵走、鸡鸭鹅抓走、鸳鸯被抱走, 地窖里的陈年老酒喝上几大口, 上少奶奶的牙床、威风抖一抖, 还怕“偷来的锣儿敲不得”。 于是未雨绸缪, 趁扑灭仇富呼声中溜、溜、溜! 让儿孙快快飘洋过海, 把“偷来的锣儿”彼岸土地里埋、埋、埋! 世上没无缘无故的情和爱,没莫名其妙仇与恨。要看是哪些人的“仇”,是仇”哪一人。有正义的战争与非正义的战争,何尝没正义的“仇富”与非正义的“仇富”? 正义的“仇富”?好事。自古以来就是有一代代正义的“仇富”才有了前进的动力改朝换代,推动社会发展。 辛勤和聪明才智获得的富光荣,没有人眼红。得金牌发财人人叫好,出好作品发了财大家鼓掌,发明创造发财百姓欢呼。当然没人为偷、抢、贪、骗发财鼓掌叫好。 穷人仇富的恶人不仇富的善人,善人开粥棚、办义学、修桥铺路、建祠堂庙宇,穷人还叫他们“叔公”呢。穷夫妻吵架穷兄弟分家还请“叔公”裁断,姑嫂不和、邻里纠纷也请“叔公”说合,“叔公”西去时为其送葬,打土豪分了东西偷偷的送还给“叔公”。 有肆无忌惮的掠夺者也就生成仇富者。穷人不笼统仇富,单仇不仁不义之富,仇如虎如狼的富,视之如贼寇,巴不得食其肉寝其皮。 不许仇搜刮民脂民膏者,不准仇卖官鬻爵者,不能仇造毒食品假药者们居心何在,屁股坐在什么位子上嘛。为了安居乐业吗?骗人,骗人,骗人!被洗劫一空哪里还能安居乐业,糊涂、糊涂、糊涂! 靠偷抢贪骗富起来的人睡不安席是好事,说明他们还有救,还有点羞耻心。有人劝: “看开点!破财消灾。别追!别破坏和谐气氛。别喊!别影响安定团结。勿瞪眼睛!勿把他们吓着了。不要骂!不要吓得他们吃不下饭睡不着觉。”哎哟欸!先生怎么这般糊涂、懵懂、傻呆呆。 难道与掠夺者一同“弹冠相庆”、欢呼叫好,叫他们“叔公”不成? 有“饱汉不知饿汉饥”“站着说话不腰痛”的“书呆子”四处游说,说现在的贫富差距还不够大,原始积累还没真正的到位。主张继续拉大贫富差距,建议取消养老保险、失业保险、工伤保险…… 如此摇鹅毛扇的高参,歹毒、歹毒、歹毒! 据说大声疾呼反“仇富”的还不是富人,富人倒是犹抱琵琶半遮面不好意思开口。咋咋呼呼、连哄带骗、大声疾呼的是哪些人?属哪门子主义?不知道。 有人真逗,给他们起名“富人的包养***”。太损了,弄得人家羞羞答答。应正儿八经的叫他们“内奸”,一脚踹出马列门坎去! 被人家掠劫得没钱吃饭没钱看病的人,拆了房子没地方住的人是必定会仇富的,甚至还仇那些“富人的包养***”呢。 有人分析说,“仇富”的实质是“仇腐”,说得好。可是高级学者们反而不懂。装糊涂、装糊涂、装糊涂! 父母白送他们上大学,毛泽东白白教诲他们,马克思白白收他们入伙做弟子。 有人说因为他们吃多了油、穿多了绸、喝多了酒、玩多了妞。有理,油把心眼糊住了,绸把眼睛蒙住了,酒把脑袋灌晕了,妞勾得灵魂出窍了。 有缘有故的仇富之火难扑灭的,除非先扑灭了“纵火犯”,“庆父不死,鲁难难已”,贪腐不“死”,仇富也难已。 仇富心理不是娘胎里带来的而是“纵火犯”培养出来的。“不公致乱,不平则鸣,首恶不除,仇富不止”,“放之四海而皆准”的理呵。 “事不关己高高挂起”的人没轮上被抢被劫,没亲身体会,待有人对他动了手才能幡然醒悟。 也有没被抢被劫的人为被抢被劫者抱不平。是出于同情心、正义感,不是红眼病。孔子说:“民之所好,好之;民之所恶,恶之”。马克思如果活着,料想也一定会参加“恶之”的正义行列。 其实马克思也是受害者,本来名扬千古却被糟蹋得不成样子,如果九泉有知,也一定会鼻涕眼泪一大把:“这些拆烂污的弟子毁得我声名狼藉呀!” 毛泽东如果还阳也许会重新奋笔疾书,痛斥那些不仁不义的富人,用犀利的笔锋歌颂仇富:“不是糟得很,而是好得很!”他曾说过这样的话:“有一回哥老会抢了我家,我说,抢得好,人家没有嘛!” 有人讥笑说,对富人不满是“吃不到葡萄说葡萄酸”。吃不到葡萄说葡萄酸者大有人在,树林子大了什么样的鸟都有,要不然为什么前一个落马后一个前仆后继呢? 强暴、暴发、暴戾、暴虐、暴力、暴发户的的字眼太难听,本本份份赚钱的富人不叫暴发户。 被妞勾了魂的人不妨问自己的孙孙,别人把他嘴里的糖抢了以后恨不恨,问问自己的老爹老娘,把他的屋子拆了、占了,能不能低眉顺眼。也可以问问自己的良心——提醒先摸摸自己的良心还在不在,没了就别白问。 社会犹如肌体,“通则不痛,痛则不通”,犹如物体,“不平则鸣、平则不鸣”,犹如群体,公正则和谐太平,不公正才仇生恨成。 据说某银行一人贪去数十亿,对于泱泱大国也是天文数字呵,连呱呱坠地的娃娃也有一份,长大明白真相后也一定会仇恨的,把他儿时的玩具贪污去了。天之正理,人之常情! 贪腐者当然害怕、紧张、气急、心躁,甚至惊慌失措、睡不安席,怎不怕穷人醒来咯。没抢人家、占人家、偷人家的人不怕的,“冤有头债有主”,“鬼”不乱敲门。 孟子说:“得道者多助,失道者寡助,寡助之至,亲邻叛之,多助之至天下顺之”。孟子没说详细,也许连门生故吏,小舅子小姨子也会“叛之”。 是耶非耶?好得很还是糟得很?对于仇富应当扼杀还是应当同情?嘿嘿,孔夫子门前卖书得罪了! 信那句谚语,“马无夜草不肥,人无外财不富”。“外财”怎么来的呢,又信另外一句半新不旧的老话:“群众的眼睛是雪亮的”——是指真正的群众,而不是“犹抱琵琶半遮面”的代表群众的群众。 |