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惟“大人”难养

时间:2011-06-10 11:49 来源:半壁江原创中文网 作者:带雨的云 点击:
孔子说: 惟女子与小人难养 。女子与小人是指哪些人呢?有人说 不就说的女人嘛! 此解难免使人觉得孔圣人居然 性别歧视 ,可回过头又觉得孔圣人不该性别歧视。于是就有人解释: 女子 是 女 与 子 的双层意义,包括 女 与 子 ;小人是指小孩,不含有性别歧视

  孔子说:惟女子与小人难养。女子与小人是指哪些人呢?有人说不就说的女人嘛!此解难免使人觉得孔圣人居然性别歧视,可回过头又觉得孔圣人不该性别歧视。于是就有人解释:女子的双层意义,包括;小人是指小孩,不含有性别歧视;当然又有人不同意这样的解释。于是惟女子与小人难养成了自古以来有争议话题。

  我恰恰认为,孔子说的女子与小人就是指女子和小人,不是什么加上,更和小孩扯不上。大人则是指坐高堂骑大马说话趾高气扬,一言九鼎,遇大事有权拍巴掌定夺,也是能呵斥百姓,并决定他们命运的人。有个故事:

  卫灵公请孔子去作教化工作。卫灵公与卫太太一同乘銮舆在孔子之前,于是他们坐在銮舆上精神抖擞、洋洋得意,路过闹市时候好不威风。

  孔子这才发现,卫灵公并非为了请他去作教化工作,而是借机会在车水马龙的闹市中炫耀和摆谱。于是孔子毅然离开了卫国,发出黯然一声长叹:唯女子与小人难养也!

唯女子与小人难养后续语是近之则不逊,远之则怨。孔子的意思是说,亲近他们了他们便自以为了不起,巍巍然忘乎其所以;疏远冷淡了他们,他们又要满腹牢骚。

  很明白,孔子说的女子与小人就是卫灵公和他的妻子这样一类人,并非指一般女子,更和小孩无关。其所说的小人既包括男人也包括女人,并不和性别挂靠

  于是忽生一逆向思维的念头,不谈女子与小人难养,偏说大人难养。因为即便女子难养也不是平常之辈的女子难养,而是女子中的要人,是那些和大人一样的坐高堂骑大马,说话趾高气扬,能拍巴掌定夺,能呵斥百姓并且决定他们命运的人。起码是灵公之妻这样的,虽然不能自己拍巴掌,但能吹枕头风而通过大人”“拍巴掌的女人。

  当然,大人难养也是照样要的,不能辞退、解聘、除名、炒鱿鱼,绝对不能。谁敢说一句不养他们呢?保险她们还会拍一下巴掌不养你了呢。

  一定要尊重她们,要毕恭毕敬的把她们当成养。曹禺的《日出》陈白露有句回答方达生的话很有味:不是我们让不让金八活,而是金八让不让我们活呢。就是这么回事。

  一心为公为百姓的大人为什么不养呢,当然要养,一定要养,他们既然是在为百姓办事,就应当恭恭敬敬的他们。

  当然,少数有高世之名,无咫尺之功的人,没有本事又不负责任的人,百姓养了他们,但他们吃里爬外,坑害百姓,这样的人凭什么要养,凭什么要尊敬他们嘛。顺口溜不为民做主,不如回家卖红薯说得好,嘿嘿,买薯也不买他们的。

  孟子曾经教导百姓:说大人,则藐之,勿视其巍巍然。精辟,精辟极了。孟子不抹稀泥,说得干脆利落、酣畅淋漓,明明白白、铿锵有声。

  假的大人对百姓不仅仅摆架子,百姓有点错还死揪住不放,无所不用其极,甚至没有错也栽赃陷害。

  俗话说得饶人时且饶人,可他们偏偏不肯饶过百姓,小葱当成大象,雷霆万钧之。对自己的福晋、阿哥们则大象化成芝麻,毛毛雨之。嗨,也难怪,自己哪能亏待自己的左右手,便连一个小脚趾头也舍不得哟。

  有个笑话:一浑浑噩噩的父亲要儿子努力上进。儿子嘟哝道:你自己呢?巍巍然的父亲一时语塞、瞠目结舌,只好肩膀一耸、架子一端,脸色一沉、眉毛一皱,脖子一骜、眼睛一瞪:大人的事不要小人管!

  生活中有多少大人的事不要小人管这样的大人呀。这孩子有点傻乎乎的,大人当然是专门管小人的,哪能小人管大人呢。

  我走出校门后曾随一大人出差。我事事随其意、循其规、蹈其矩,几乎样样都是惟命是从,就差没有如奴才见主人、百依百顺,真够召之即来的。可是仅一件事没让他顺心便勃然色变。

  那是个夏日,每到一处他要下河。我不习水性,还不习惯当众穿条裤衩,所以只能耐心的在岸边守候,等着大人沐浴完毕。

  不料半月后大人突然发难,在大会上偏偏批评我每到一地首先要下河。才踏入社会,不经一事不长一智,压根儿没料到世间还有如此猪八戒倒打一耙的玩意。因为过分吃惊和意外,一时间竟然瞠目结舌、无言以对。

  这是我踏人生社会第一次对大人的亲身感受,印象颇深,令人没齿也难忘。

  俄罗斯影片《镜子》中有一大人,颇爱绷脸,喜欢眼睛、嘴巴、鼻子、脸庞纹丝不动。只有每每早出晚归时爱对着镜子忽然眉毛飞扬,忽然嘴角微翘,忽然眼睛瞪得老大老大,忽然脸面拉得长长的。妻子儿女和佣人个个不敢吭气,龟缩在门后偷着瞧。

  一天大人忽然不照镜子了,而且眉舒目展,还笑意盈盈的和家人打招呼,主动邀他们一起去看戏。家人全呆了、愣了。哦,原来是官人退位了。几天后大人又忽然一脸冰霜,为什么?复职了,重登局长的宝座。

  听说有位威风凛凛的军界高官,“913”后忽然一反常态,变得唯唯诺诺,时时点头哈腰,见人必呼首长,进门必喊报告

  为什么说这些吗?问得好。杂文家们说,杂文是一种爱”“杂文离心灵最近”“杂文喜欢与人亲近。听过见过一些大人难养的事,颇有一些感受。八十岁学鼓手,择其中一二,亲之、近之、爱之。

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