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屁股没了,卿命呜呼

时间:2011-05-04 19:57 来源:半壁江 网 作者:带雨的云 点击:
过去学历史唯物主义等,包括历史课都一个调调:评判历史与历史人物以能不能 推动社会历史发展 为 尺子 。我笃信。 比如暴力、造反、阶级斗争、农民革命、水泊梁山都是根据这把 尺子 ,动摇了什么统治者的统治地位啦,推动了历史的发展啦,无可争辩的历史功绩

  过去学历史唯物主义等,包括历史课都一个调调:评判历史与历史人物以能不能推动社会历史发展尺子。我笃信。

  比如暴力、造反、阶级斗争、农民革命、水泊梁山都是根据这把尺子,动摇了什么统治者的统治地位啦,推动了历史的发展啦,无可争辩的历史功绩啦。有一段日子叫做:大方向

  现在我不这样看。促进社会历史的发展尺子,但不止这把尺子大方向对了不等于小方向也对,有历史功绩不等于没有可指责、可检讨之处。

  社会是人的社会,历史是人的历史,不是其它什么东西的历史,核心在人,社会历史发展归根结底是为了人的日子,叫做以人为本。所以,对历史行为与历史人物的评判,其是非臧否,不仅要看历史社会是不是发展了,社会形态是不是变得进步了,还要看是不是人的日子过得更好了,有没有以人为本。

  一次行动或者一个人的是非臧否也要看是不是保护了人,看这个行动之中行动之后,人的日子能不能过得比从前好。

  假设一次战斗,大军压境中如果命令士兵不顾死活,要百姓排成人墙以血肉掩护队伍冲上去。这样的指挥行动对吗?城池攻下来了,之后如果百姓都死了,士兵所剩无几,攻下这个城池有什么意义和价值呢?这个大方向的果实谁去享受呢?

  还有一种观点叫做解放了生产力,人都死了怎么解放生产力,总不能就那几个、几十个、几百个指挥者去享受,总不能就靠那几个、几十个、几百个指挥者解放生产力吧?

  关键是人,人怎么样了。所谓发展和进步一定要让人的日子过得更好,人的日子倘若没有过得更好,能叫社会历史的发展进步嘛。

  如果行动中与行动后令百姓的日子不堪,咋办呢?还照样是看大方向吗?不管有多少百姓流血死亡也要保那个大方向对吗?人都死了,这所谓的大方向又是为了谁呢?

  就如五八年大跃进,树林砍了抛进烈火炎炎中大炼钢铁,即便真的炼出来了钢铁,保护水土的树木没了,保护气候的树木没了,保护生态平衡的树木没了……说得形象一些,百姓不能遮荫了,日日遭烈日的暴晒,晒得大汗淋漓、苦不堪言,这究竟是发展还是倒退破坏呢?不言而喻。

  更不说并没炼出钢铁来,那种大炼钢铁根本就不可能,完全是好大喜功、左倾盲动,结果是一事无成,毁了树林破坏了生态环境而已。

  过去爱歌颂秦始皇统一中国的丰功伟绩。秦始皇统一中国的历史作用不可否认,那是一些没遭他杀戮的书生们作为历史研究和总结作出来的结论。当年,秦始皇绝对是被百姓千诅万咒的,诅咒他赶快死,诅咒他死无葬身之地。

  假设现在这些搞历史研究的书生们,当时已经十月怀胎、呱呱坠地,正遭那暴君的杀戮,他能乐呵呵的歌颂嘛,我敢说,一定不会,倒是会参与文人的诅咒的大军。

  秦朝是中国最短命的朝代,为什么?杀戮得太多杀戮得太残忍了。哭长城的历史故事是诅咒秦始皇暴政的代表作,那代表了千千万万百姓诅咒秦始皇的心声。

  作为历史研究,客观的历史功绩之外也应同时肯定他是杀人不眨眼的魔王、历史的罪人。过去年代不允许议论这样的问题,动不动就矛头指向什么的。

  那年代的唯物主义也好,辩证法也好,历史唯物主义也好,都不是真正的唯物主义。是从政治需要出发,是半真半假、取其所需、为我所用、改头换面,不可能真正的客观、唯物,真正的从实际出发。

  连编戏编故事都得根据政治需要的。有典型”“工具论”“光明面”“主旋律”“齿轮和螺丝钉”“喉舌等等一系列套索条条框框,不可能真正历史、唯物的研究。典型等等与客观常常是水火不相容呵,需要符合这个那个,怎么可能真正的客观呢?

  如果继续坚持所谓推动社会历史发展观点评判历史、历史人物的是非曲直,光说丰功伟绩而不检讨罪责就太愚蠢,太不把人当回事,太无视活生生的人了。

  好了,不说历史也不说政治,就说科技发展吧。科技发展同样不能笼统的从所谓的发展看,不能仅仅看有没有造超过别人的摩天大楼,要看是不是真正的为人造福。

  科学发展归根结底也是为人,为了人的生存,为了人生存得更好。如果不为人造福,发展的目的又为了什么呢?该心知肚明呵。科学技术不应为了发展而发展,更不能为了成绩、政绩、脸面,为了显示自己的名声,为了自己站住脚跟而发展。

  科技的发展如果违背科学规律,违背了大自然,不根据客观可能性而依个人的意志,急功近利、好大喜功,甚至有条件要上、没有条件也要上,便必定不仅不能造福于人,相反的会危害人类,劳民伤财且不说,脱离了人的生存需要,即便暂时发展了,一时一地发展了,势必走上歪路邪路,长远看不是发展而是破坏、倒退,甚至是危害子孙后代。

  毒食品的科技水平现在可是相当发达相当高度,鸡蛋也能造假,假得甚至可以乱真。比如提高产量的转基因产品,产量当然是提高了,然而越高吃的人越多,不就越危害子孙后代哦。

  改革也好,改变也好,改造也好,现在的鸡蛋就没有从前的香了,猪肉就没有从前的鲜了,青菜就没有从前的好吃了,这样的发展能叫做发展吗,是为了人的生存,是为了人的日子更好吗?有句令人十分惊恐的警告:如果长此以往,甚至会毁灭人类。

  比如造这造那,当然是露了脸面又显了国威,可是大自然被破坏了,祸及子孙、危害千秋万代呵。这种发展能算是为了人生存得更好吗?

  发展已经到了令人不堪忍受度,破坏自然生态引得风不调雨不顺,这个污染那个有毒已经叫百姓闻而生畏、胆战心惊。该把心思放在继续发展还是放在解决发展中不存在的问题呢?就看目的与出发点是什么,为了自己的业绩或者赚钱,当然就只顾发展了。

  忽然想起顾前不顾后、顾头不顾尾、顾脑袋不顾屁股的笨鸵鸟,它只顾把脑袋插进泥沙里,以为脑袋藏起来就平安无事、天下太平:

  鸵鸟鸵鸟天生命苦,脑袋瓜子不太清楚;

  大摇大摆自以为是,懵懵懂懂糊里糊涂。

  有人来了不顾屁股,一个心眼脑袋保住;

  急急忙忙插入泥沙,屁股没了卿命呜呼。

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