过去学历史唯物主义等，包括历史课都一个调调：评判历史与历史人物以能不能“推动社会历史发展”为“尺子”。我笃信。

　　比如暴力、造反、阶级斗争、农民革命、水泊梁山都是根据这把“尺子”，动摇了什么统治者的统治地位啦，推动了历史的发展啦，无可争辩的历史功绩啦。有一段日子叫做：“大方向”。

　　现在我不这样看。“促进社会历史的发展”是“尺子”，但不止这把“尺子”，“大方向”对了不等于“小方向”也对，有历史功绩不等于没有可指责、可检讨之处。

　　社会是人的社会，历史是人的历史，不是其它什么东西的历史，核心在人，社会历史发展归根结底是为了人的日子，叫做“以人为本”。所以，对历史行为与历史人物的评判，其是非臧否，不仅要看历史社会是不是发展了，社会形态是不是变得进步了，还要看是不是人的日子过得更好了，有没有以人为本。

　　一次行动或者一个人的是非臧否也要看是不是保护了人，看这个行动之中行动之后，人的日子能不能过得比从前好。

　　假设一次战斗，大军压境中如果命令士兵不顾死活，要百姓排成人墙以血肉掩护队伍冲上去。这样的指挥行动对吗？城池攻下来了，之后如果百姓都死了，士兵所剩无几，攻下这个城池有什么意义和价值呢？这个“大方向”的果实谁去享受呢？

　　还有一种观点叫做“解放了生产力”，人都死了怎么解放生产力，总不能就那几个、几十个、几百个指挥者去享受，总不能就靠那几个、几十个、几百个指挥者解放生产力吧？

　　关键是人，人怎么样了。所谓发展和进步一定要让人的日子过得更好，人的日子倘若没有过得更好，能叫社会历史的发展进步嘛。

　　如果行动中与行动后令百姓的日子不堪，咋办呢？还照样是看“大方向”吗？不管有多少百姓流血死亡也要保那个“大方向”对吗？人都死了，这所谓的“大方向”又是为了谁呢？

　　就如五八年“大跃进”，树林砍了抛进烈火炎炎中“大炼钢铁”，即便真的炼出来了钢铁，保护水土的树木没了，保护气候的树木没了，保护生态平衡的树木没了……说得形象一些，百姓不能遮荫了，日日遭烈日的暴晒，晒得大汗淋漓、苦不堪言，这究竟是发展还是倒退破坏呢？不言而喻。

　　更不说并没炼出钢铁来，那种“大炼钢铁”根本就不可能，完全是好大喜功、左倾盲动，结果是一事无成，毁了树林破坏了生态环境而已。

　　过去爱歌颂秦始皇统一中国的丰功伟绩。秦始皇统一中国的历史作用不可否认，那是一些没遭他杀戮的书生们作为历史研究和总结作出来的结论。当年，秦始皇绝对是被百姓千诅万咒的，诅咒他赶快死，诅咒他死无葬身之地。

　　假设现在这些搞历史研究的书生们，当时已经十月怀胎、呱呱坠地，正遭那暴君的杀戮，他能乐呵呵的歌颂嘛，我敢说，一定不会，倒是会参与文人的诅咒的大军。

　　秦朝是中国最短命的朝代，为什么？杀戮得太多杀戮得太残忍了。“哭长城”的历史故事是诅咒秦始皇暴政的代表作，那代表了千千万万百姓诅咒秦始皇的心声。

　　作为历史研究，客观的历史功绩之外也应同时肯定他是杀人不眨眼的魔王、历史的罪人。过去年代不允许议论这样的问题，动不动就“矛头指向”什么的。

　　那年代的唯物主义也好，辩证法也好，历史唯物主义也好，都不是真正的唯物主义。是从政治需要出发，是半真半假、取其所需、为我所用、改头换面，不可能真正的客观、唯物，真正的从实际出发。

　　连编戏编故事都得根据政治需要的。有“典型”“工具论”“光明面”“主旋律”“齿轮和螺丝钉”“喉舌”等等一系列“套索”和“条条框框”，不可能真正历史、唯物的研究。“典型”等等与客观常常是水火不相容呵，需要符合这个那个，怎么可能真正的客观呢？

　　如果继续坚持所谓“推动社会历史发展”观点评判历史、历史人物的是非曲直，光说丰功伟绩而不检讨罪责就太愚蠢，太不把人当回事，太无视活生生的人了。

　　好了，不说历史也不说政治，就说科技发展吧。科技发展同样不能笼统的从所谓的“发展”看，不能仅仅看有没有造超过别人的摩天大楼，要看是不是真正的为人造福。

　　科学发展归根结底也是为人，为了人的生存，为了人生存得更好。如果不为人造福，发展的目的又为了什么呢？该心知肚明呵。科学技术不应为了发展而发展，更不能为了成绩、政绩、脸面，为了显示自己的名声，为了自己站住脚跟而发展。

　　科技的发展如果违背科学规律，违背了大自然，不根据客观可能性而依个人的意志，急功近利、好大喜功，甚至有条件要上、没有条件也要上，便必定不仅不能造福于人，相反的会危害人类，劳民伤财且不说，脱离了人的生存需要，即便暂时发展了，一时一地发展了，势必走上歪路邪路，长远看不是发展而是破坏、倒退，甚至是危害子孙后代。

　　毒食品的科技水平现在可是相当发达相当高度，鸡蛋也能造假，假得甚至可以乱真。比如提高产量的转基因产品，产量当然是提高了，然而越高吃的人越多，不就越危害子孙后代哦。

　　改革也好，改变也好，改造也好，现在的鸡蛋就没有从前的香了，猪肉就没有从前的鲜了，青菜就没有从前的好吃了，这样的发展能叫做发展吗，是为了人的生存，是为了人的日子更好吗？有句令人十分惊恐的警告：如果长此以往，甚至会毁灭人类。

　　比如造这造那，当然是露了脸面又显了国威，可是大自然被破坏了，祸及子孙、危害千秋万代呵。这种发展能算是为了人生存得更好吗？

　　发展已经到了令人不堪忍受度，破坏自然生态引得风不调雨不顺，这个污染那个有毒已经叫百姓闻而生畏、胆战心惊。该把心思放在继续发展还是放在解决发展中不存在的问题呢？就看目的与出发点是什么，为了自己的业绩或者赚钱，当然就只顾发展了。

　　忽然想起顾前不顾后、顾头不顾尾、顾脑袋不顾屁股的笨鸵鸟，它只顾把脑袋插进泥沙里，以为脑袋藏起来就平安无事、天下太平：

　　鸵鸟鸵鸟天生命苦，脑袋瓜子不太清楚；

　　大摇大摆自以为是，懵懵懂懂糊里糊涂。

　　有人来了不顾屁股，一个心眼脑袋保住；

　　急急忙忙插入泥沙，屁股没了卿命呜呼。