《马与牛较劲》其实不是说马也不是说牛，而是说人。“马”“牛”是同事，他们还不姓“马”也不姓“牛”。暂称“甲”“乙”。
　　
　　甲与乙爱较劲、抬杆，常常不亦乐乎、眉飞色舞，或者是气喘吁吁、面红耳热。较劲的还不是鸡毛蒜皮小事，而是“大是大非”的理论原则问题，甚至是“高精尖“的哲学与政治问题。
　　
　　甲读过大学，学过《社会发展史》《联共（布）党史》《政治经济学》《资本论》《辩证唯物主义》《共产党宣言》，当然，说话是一大套一大套的，还很善于引经据典。
　　
　　甲还有个习惯性动作，如果打算发议论和引经据典，便要翘起小指尖，顶一下鼻梁上的玳瑁眼镜架，然后才开始夸夸其谈、有板有眼，如同演讲一般的一顿一挫、一泻如同流水，川流不息。
　　
　　乙则没上过大学，但他天资聪慧，脑袋瓜子特别灵活，思维敏捷、记忆力好、口齿伶俐，所以至少也能一小套、一小套的。他也有个习惯性动作，首先缩一下鼻子、摆动一下巴掌，然后边挥动胳膊边如同机枪一般，一句紧接一句的哇啦哇啦一阵。
　　
　　甲的特点是言必马恩，名词特别多。乙的特点则是口齿清晰、声音朗朗，凭他三寸不烂之舌口若悬河，常常能发挥得滴水不漏、淋漓尽致，他不见得比甲逊色。于是谁也难胜一筹，常常是不了了之，落个平局或者“双赢”。
　　
　　一次，他们争论得耳赤面红时，乙“抬举”甲是“马克思”，甲不饶不让，叫乙“牛克思”。不料因为地方语音加上耳误被听成了“牛拉屎”，于是一个得了“马克思”的绰号，一个得了“牛拉屎”的绰号。
　　
　　他们你逗我、我逗你，却没有影响关系。只一次关于信仰的话题，打了一场如火如荼的口水战。开场戏是斯斯文文的你一言我一语，最后则是脸色赤红、眼睛不是眼睛、鼻子不是鼻子，气呼呼的“闭幕”。
　　
　　“马克思”坚信马列，是坚定的共产主义者，然而又偏偏信神，偷偷的去寺庙烧香拜佛，求神灵保佑，家里还悄悄的设了神坛，早晨晚上各烧一柱香。
　　
　　“牛克思”不是共产主义者却不信神，从来不进庙宇烧香拜佛，于是自诩自己是真正的唯物主义者，笑话“马克思”是一个半心半意的马克思、假共产主义。
　　
　　“马克思”哪能饶过，于是挖苦“牛拉屎”：“革了一辈子命连个组织问题也没有解决，落得个什么主义也挨不上边。
　　
　　“牛拉屎”当然不示弱，马上发起反攻，于是彼此“机关枪”阵阵，虽然是嘻嘻哈哈，却充满了火药味和战斗气氛。“牛拉屎”不是省油的灯，凭他的伶牙俐齿也是连珠炮，嘎嘎嘎的反击。
　　
　　：不是说马克思主义是三个部分组成，以唯物辩证法为基础吗？鬼神既然不属于物质，马克思主义根本不会相信世界上有鬼神，相信鬼神的人就老老实实的去庙里求神拜佛，不要谈什么马克思主义，白天上班是马列，早晚又燃一柱香，不伦不类、非驴非马，成了个什么体统，算了个啥子主义哟？
　　
　　：咋不算？马克思主义是世界革命的学说，是阶级斗争的学说，是关于全世界无产者联合起来，解放全人类的学说。马列从来不反对个人的宗教信仰，马列经典里也从来没有说过不许共产主义者信神，国家法律也规定了各人的宗教信仰是自由的。
　　
　　：马克思什么时候又说过有鬼神，说过共产主义者、唯物主义者可以信神，没有吧？
　　
　　：马克思也从来没有说过唯物主义者不可以信神呀。
　　
　　：唯物主义的宗旨既然不承认有神，既然没有神，马克思有什么必要规定不许信神，理所当然不能信神咯。
　　
　　：既然没有规定不许信神，既然政府规定信仰自由，就可以爱信什么就信什么。
　　
　　：呵呵，如果画一幅漫画，画面是斧头镰刀旗帜下，右手捧《共产党宣言》，举左手一本正经的宣誓忠于马克思主义，头上顶着《佛经》，双膝跪地，求神灵保佑，哈哈。这岂不是背叛，岂不是不忠，岂不是半信半疑，岂不是假心假意，岂不是假洋鬼子。
　　
　　：自己什么主义都说不上，还管别人是什么主义，滑天下之大稽！
　　
　　：我就是相信自己，相信善良与良心。我当然什么主义也不是，没有权力管别人的事，但是看不惯有人为我所用，今天马克思对自己有利，就举左手信誓旦旦的忠于马克思，明天鬼神能保佑自己升官发财，便双膝跪地，虔诚的给神灵三跪九叩。
　　
　　：信仰个人自由。
　　
　　：百姓当然信仰自由，马克思主义者不该有这样的自由，宣过誓的就应该永生永世忠心耿耿、一心一意，如果“脚踏两边船”就是背叛。
　　
　　：马克思从来没有在哪本书上说过这样的话，《资本论》《共产党宣言》哪本书里也没有这样的话。
　　
　　：诚则灵，不诚则不灵，你对马克思不忠不诚，对神灵也不忠不诚，当面一套背地里一套，马克思不会保佑你，神灵也不会保佑你哟。
　　
　　：政治信仰是政治信仰，宗教信仰是宗教信仰，根本不是***子事。
　　
　　：哦！这岂不是二元论。
　　
　　：哼哼，你懂得什么叫做二元论？
　　
　　：我不知道，没读过《社会发展史》《联共（布）党史》《政治经济学》《辩证唯物主义哲学》，更没读过《资本论》《共产党宣言》，当然没有你懂得那么多，但是我知道，又信唯物主义又信神灵，岂不是不三不四、不伦不类，岂不是非驴非马、不人不鬼？我知道马列与神灵水火不容，知道把它们生拉硬扯是“拉郎配”，成了唯物主义与唯心主义的杂交，成为牛头不对马嘴，这就是背叛。
　　
　　如果你去寺庙古刹跪拜，神灵一定会叫二郎神把你撵出去：滚、滚、滚，去你的马恩列斯那里！如果你去马克思那里，他又会翘起大胡子一声呵斥：你这个叛徒，别来见我！如果又被上级知道了、部下知道了、同僚知道了，岂不是上下左右不是人。
　　
　　：你真是教条主义、形而上学，马克思主义的灵魂就是发展观与灵活性，世界在变化，事物在发展，你从哪里贩来的这一知半解，《社会发展史》说的？《联共（布）党史》说的？《政治经济学》说的？《辩证唯物主义》说的？《资本论》说的？《共产党宣言》说的？浅薄！
　　
　　：我不知道这个论、那个论，只知道一心一意，只知道做人要表里如一，只知道做人要善良、真诚、讲良心，只知道要诚信、诚心、诚恳，我只知道……
　　
　　上班铃声突然响起，“马”与“牛”的一场口水战不了了之。“马克思”果然是一大套一大套，“牛拉屎”也果然是口若悬河、滴水不漏。
　　
　　马克思与牛拉屎，吃饱了饭没有事。
　　
　　一个自诩是马恩，一个从来不信神。
　　
　　你损我来我嘲你，难分胜负与高低。
　　
　　抬杆较劲和辩论，难断谁假谁是真。
　　
　　马列主义有道理，神灵鬼怪不怀疑。
　　
　　左顾右盼如何好，哪个才是最可靠？