我在想，为什么我们会对抨击、批判的文章大加赞美呢？因为泄气、出气。因为，这样有一种心理在里面，就是一种本能的反抗，还有就是，自我正义感的彰显。

　　其实，我们冷静下来深刻思考，我们的鞭打有着多少不理智呢？

　　俗话说：好事不出门，坏事传千里。生活之中，我们能感觉到这样的事情，甚至可以遇到这样的事情，这说明了什么？说明了我们的民族心理还不够理智和健全。我记得《非诚勿扰》里的一个片断，男嘉宾牵着自行车对马诺说：“你愿意跟我一块骑单车吗？”马诺的回到是：“我还是在宝马车里哭吧！”，就这样一句话被在媒体和网络里放大，这个观点虽不可取，但也不至于人人喊打的地步。正如，我们爱一个人也许没有理由，拒绝一个人却可以有一万个的理由，也许理由不可以称之为理由。我曾经在现实生活里就看到一些人，比马诺有过之而不及的多得去了！其实，我们每个人心里面或许都会有一个类似马诺的“小魔兽”，因为，我们的社会风气一直充斥着金钱的味道。

　　我有时候在想，无论男人和女人，说出了一些人的心里话，即使这些人也会叫嚷着“马诺拜金女”。其实，不拜金的人有多少？马诺的热议，以及马诺现象的突起，都是我们这个社会精神世界的真实反映和写照，否则她不会这么红火和争议。因为，我们的确需要这样一个话题，来把这样的精神实质进行具体的探讨和发泄出来。其实，我们的社会一直都是在以经济的杠杆调节着社会的情绪，房价，以及银行利率或股市的行情，都会使我们的神经兴奋或者紧张起来。我们追逐着金钱，却不允许她驾驭我们的性灵，实在是难啊！

　　我有时又在想，贪官污吏的产生，是政治体制问题，还是社会环境问题呢？贪官污吏本身就是这样天生让人憎恶？如果是体制的问题，当我仅仅把矛头对准那些贪官污吏的时候，是不是不太冷静呢？或者说仅仅是泄恨或者吐口水呢？我们常常会抨击一些罪犯，而不去探问造成犯罪的原因，我们常常是呼喊着严惩罪犯，而不去如何预防犯罪，或如何使罪人走出罪恶重获新生。常常看到一个犯罪的人，已经改过自新，却始终得不到正确、公正的对待，反而一个道德不良的人，因为其所处的社会地位，就可以赢得尊重。面对问题，我们可以对过去评头论足，而对于未来，或者一些新的思想和尝新，却不能给与援助和支持！

　　于情于理，哪样的观点有利益社会？我们都清楚，但谁又能理智地看待？

　　如果给予一个曾经立志要做清官的人一次机会，谁给我们保证他就不是一个未来的贪官呢？

　　我想为文章的时候，不能总是一腔鸡血，义正言辞，其实作为一个普通的公民，当然可以这么去说，因为有这样的权力和自由。但也可以看到，那些官员，都是从一个普通的人逐步走上权力的岗位。这样的人，有可能就是自己的亲人，或者说，我们可以辱骂一个不认识的官员，但当这个贪官是自己身边的人时候，我们可以选择沉默的方式，也可以选择原谅的方法。甚至从此依靠着，到后来都不希望他因此而倒下。

　　古代有个故事讲的好：一户农家的牛践踏了另一户人家的庄稼地，这户人家主人很是生气，一气之下就把牛杀了，当牛的主人上门来讨个说法，这个人还理直气壮，你家的牛踏了我家的地，就该杀！诚然牛不应该毁地，可这，犯了那家的王法？这畜生是没有是非观点的。而最终是作为主人监护的缺失，而造成了一桩冤案。其实那人，满可以把牛牵出来，就损坏的粮食和那主人商榷赔偿，若是赔了，自然会也没有损失啊！若不赔，那主人自然会获得这千年的谴责，熟重熟轻不自明，何以正确的方式方法处理事件？！

　　我想对于问题，不能抓住一个小问题，或者小辫子不放，而忽略了问题的成因。世界上没有绝对的坏人，或者好人，我想一个人的行为是可以分出好坏的。正如我们国人，对待一个问题的看法总是基于一个标准，对或者不对，而似乎不在意处理问题方式的好不好。

　　我写一些冷冷的文字，对于自己也是一种思考。

　　二〇一〇年七月五日