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侃“画圈”

时间:2010-03-23 13:09 来源:半壁江 网 作者:带雨的云 点击:
圈本是引人入胜的图形,溜圆溜圆、没棱没角,看圆形舒心快意。圆又和圆满这个词句相近,常常是快乐、圆满、幸福的象征。 但有人看圈不仅不觉得圆满,反而忐忑不安,联想到圈套、圈占、圈牢、圈地等许多不愉快的事,甚至还联想那些形如圈的索和套。 祖祖辈辈

“圈”本是引人入胜的图形,溜圆溜圆、没棱没角,看圆形舒心快意。圆又和圆满这个词句相近,常常是快乐、圆满、幸福的象征。

但有人看“圈”不仅不觉得圆满,反而忐忑不安,联想到圈套、圈占、圈牢、圈地等许多不愉快的事,甚至还联想那些形如圈的索和套。

祖祖辈辈的房屋田地被“圈”去了;生龙活虎的人被“圈”起来没有了自由;老实巴交的人被圈套圈住,吃亏上当;自由自在的人给“圈”在“巴掌大”的地方过日子;亲热融洽的人被“圈”得你恨我、我恨你,老死不相往来;老朋友被“圈”后互相猜忌;还有人“圈”得连孩子也遭歧视……想起这圈,岂能不忐忑不安。

被画过圈之后,子女就要和有问题的父母划清界限,还有夫妻、朋友、同学……都要划清界限。

画圈不难,连阿Q也会画,衙门判他死罪他不会签名,于是要他画圈认可,承认自己应该死,心悦诚服、心甘情愿的让人家砍脑袋。

Q说:“孙子才画得很圆很圆呢”。果然,阿Q把圈画得不伦不类,扁扁的、歪歪的如同瓜子的形状,然而还是把自己的脑袋“圈”没了。

有人画圈不过是一个圆形,如锅、如碗、如马桶盖而已,有人画圈却是法力无穷,关系着千百万人的生命、财产和人身自由。他们画的圈哪里是圈,是索命的套呵。

所以百姓害怕那个圈,盼望画圈者提笔时慎之而又慎之,调查之而又调查之,研究之而又研究之;担心有人浮皮潦草、大大咧咧。望菩萨保佑画圈之人多多的发慈悲心而且认认真真呵。

佛家说,放生是行善积德,是最大的功德,放过一鱼一鸟便功德无量,如果放人一命可是“胜造七级浮屠”呀!

清人入关后顺治帝“稀里糊涂”,一笔便把人圈成了三六九等,分成了皇帝、王爷、官员、皇亲国戚……给八旗宗室的刽子手们“圈地”犒赏,让统治者和少数杀人有功的人享有特殊待遇,年年月月享有特殊待遇,普通百姓则被“圈”得失去土地、沦为奴仆,灿烂辉煌与惨绝人寰并举。

正黄、正白、正红、正兰、镶黄、镶白、镶红、镶兰的赫赫杀人者“八旗”,趁机大肆掠夺。他们开始是“脚步丈”“弓箭丈”“骑马丈”“绳圈”,把百姓几代人居住的房屋土地一起圈成他们的私产。

后来干脆就不用脚步,也不用弓箭,还不用骑马和绳子“丈量”,以每“绳”42亩的标准,两片嘴唇皮碰一下便是多少多少“绳”,由着他们开口,官大的嘴唇皮张得开些,只要嘴巴皮一张一合,多少“绳”的数字惊人。

百姓辛辛苦苦开垦出来的土地,刹那间便变成了王孙公子和贵胄纨绔们的私产,百姓没有了自己的土地,耕种本来是属于自己的土地,却还要进贡鸡鸭鱼肉。自己种了地养了猪羊鸡鸭,却食不果腹,居无寸地,主子们吃得肥头大耳,居园林豪宅,穿绫罗绸缎,他们好不爽快也。

百姓的土地被抢,刽子手们倚贵欺贱、恃强凌弱还不算,还要给刽子手当奴隶、当炮灰。

顺治皇帝“稀里糊涂”画的那个圈,百姓哪能快意,哪会觉得圆满的。

武界高人画个圈别人便动弹不得。又有高人一笔划下去,泥脚板走不出泥巴地,想带锯子斧头进城打工还得求爷爷告奶奶盖个戳。一笔画下去又是“刑不上大夫”,保护皇亲国戚,生活属“小节”,罪犯照样坐高堂、骑大马,吃得肥头大耳。

孙悟空好心画圈防止妖魔加害师父,唐僧好没良心呵,不报答孙悟空画圈保护了他,动不动便念起紧箍咒,以“圈”加害徒儿,“圈”得孙悟空满地打滚、叫苦连天。

“圈”是什么?是思想、政治、人身的严酷统治。汉代皇帝首创“画地为牢,削木为吏”,百姓不敢越“雷池”一步,多少年代和多么残酷的统治才造成这般的震慑力,多少流血和人头落地,才把崇尚自由的人扭曲得如此畏“圈”如畏虎。

一邻居爱恶作剧,在地下画个圈不许孩子走出圈外。圈本身并没有什么神力与魔力,因为有“帮凶”为虎作伥,在一旁嚇嚇吓唬,于是那个孩子真的不敢越圈一步。圈是靠“帮凶”举屠刀棍棒,天长地久的吓唬才渐渐深入人心,渗入骨髓的。

孙中山先生想解救百姓,建立自由、平等、民主的“民国”,废除统治百姓各种各样的“圈”,使耕者有其田、住者有其屋。

孙中山是个书呆子,被野心勃勃袁世凯骗了,当大总统还不满足,念念不忘皇帝梦,念念不忘金銮殿一声声山呼万岁万万岁。

轰的“一声炮响”袁大头好梦成烟,气得一口气接不上,呜呼哀哉、哀哉呜呼,去了阎王爷那里。

袁世凯把留着两撇八字胡的大头刻在银元上。这个袁大头上当了哦!种田人把“袁大头”揣在脏兮兮的口袋,来到牲口市场问道:“一头小毛驴换几个袁大头?”驴贩子回答说:“一头小毛驴换一个袁大头!”种田人从脏兮兮的口袋里摸出来一个“袁大头”,塞在驴贩子那粘满驴粪的手里,一个万岁爷换了一头小毛驴,农民好高兴,嘿嘿。

追溯尧舜禅让是那么轻松,“视弃天下犹如弃敝屣”,他们为什么那么轻轻松松的让位呢?料想那时真的是“人民公仆”“人民勤务员”,没几多油水能捞。不能下圣旨又不能画圈,还没有三宫六院七十二妃,更不山呼万岁万万岁,当然也不能要谁掉脑袋谁便掉脑袋,要谁无处安身谁便无处安身,要谁的财产便能得到谁的财产。

圈好乎?坏乎?圈是圆满的象征乎?圈让人舒心乎?见仁见智,答案不会一样的,皇帝爷和皇亲国戚喜欢,百姓可是多么害怕那“圈”啊!

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