《文选 王延寿》曰：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”又有《后汉书人表考》卷二引《春秋世普》曰：“华胥生男子为伏羲，生女子为女娲。”，此外，苗族有“伏哥伏妹治人烟”传说，布依族、瑶族均有“伏羲兄妹”传说。为了人类的繁衍，兄妹成婚，后世的情哥哥，情妹妹的称呼也都源于此处。

但是女娲伏羲兄妹的身世，与两人成婚的故事，在各个不同的地方却也有着不同的传说：

张家川篇：上古时发生了一场大洪水，人们纷纷葬身于洪水之中，伏羲女娲兄妹俩爬在一段朽木上漂浮于水面得以活命。可是兄妹俩到处找不到人烟，于是乎两人商议成婚传人种之事。两人上山头用滚石磨的方法占婚，问天意，以求能够延续人类的种族，石磨果然相合。两人结成夫妻，繁衍了人类。

天水市篇：这也是流传最广泛的一个版本，古时世上只有一个老妇，名叫华胥，一天，她看见一个大脚印便踩了上去。不料这脚印竟然是雷神的脚印，而华胥也竟因为误踩了脚印怀了孕。之后生了一男一女两个娃娃，即伏羲与女娲。华胥死后，兄妹二人靠采集、狩猎为生并长大成人。兄妹二人商量当两口之事，用石磨相合占婚，从卦台山滚石磨果然相合。兄妹成婚后繁衍了人类，相传天水一带夫妻一方亡故后哭丧时互称兄妹之举即来源于此。

徽县篇：古时有老两口以种瓜为生，一个白胡子老头送给他们一粒倭瓜籽让他们去种。秋后，别的瓜都摘光了，唯有这个长得象磨盘大的倭瓜还在地里。大倭瓜裂成两半，跳出来一对男女，把老两口叫爹娘。伏羲女娲兄妹长大成人后突发大雨，洪水泛滥，老两口将兄妹二人推入浮在水面的倭瓜皮里，任其漂流而去。洪水后世上只剩兄妹二人，为繁衍人类，便商量婚配之事。从两个山头分别扔下针和线来占婚，线果然从针孔穿过。又用石磨滚山坡占婚，仍相合。兄妹成婚后，妹妹生下一个肉疙瘩。肉疙瘩被剁成一百块，挂于各处树梢，变成了一百个男女。挂在杨树上的姓杨，挂在柳树上的姓柳等等，这就是后来百家姓的来历。

当然这些不过就是民间的传说，却也给伏羲女娲赋予了更多人的色彩，而伏羲作为人类的始祖，中国古文化中的发明创造，多数与他有关（如图腾）。而女娲怎是捏泥土造人的创世女神，也被奉为母系社会的始祖。两人的结合也是母系社会迈向父系社会的开端，在这之前人们都只知道自己的母亲是谁，却不知道父亲。而从伏羲的传说中却知道他是神的后裔，是雷神与人类结合生产的结晶。而伏羲与女娲也孕育了麒麟、凤凰、宓妃等子女，华夏文明开始与此。