西方有情人节，我国也有，而且更古老更悠久更丰富更有情味。

　　据说，华夏民族的祖先轩辕帝诞辰日，就是三月三。古语有：二月二，龙抬头，三月三，生轩辕，可见这是一个值得纪念的日子。与此同样重要的，伏羲氏与女娲媾和造人就在这一日。那么，这一日，就与男女情爱阴阳交合相联系了。另外，还有一个美丽而充满神话色彩的传说，王母娘娘的蟠桃宴就在三月三这个日子，可见，三月三，已经承载着中华民族厚重而深邃的文化底蕴。

　　从周代的上巳节一直演变到晋代的三月节，最终成为中国古代的情人节、三月会、定情节、女儿节、求子节和游春节等等，都在说明，我国古人对这一节日的特殊重视。就是到现在，韩国日本还在沿用中国的女儿节这一习俗。

　　中国是讲究和时令而动和天地而行的民族。春回大地春暖花开之时，正是万物复苏，生机盎然的季节，一切生命都开始萌动，勃发，兴起。于是，此时正在成长发育少男少女，也正是春心洋溢之时，结伴相行，踏青游春，相和相应喜逐相随也就成为人之常情了。

　　在我国古代《诗经·郑风·溱洧》里就有这样的记载：

　　溱与洧洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

　　溱与洧洧，浏其清矣。士与女，殷其盈兮。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

　　翻译：

　　溱河洧河啊，水波荡漾。朝气蓬勃的少男少女，手拿兰草踏青游春。姑娘说:“走，我们去那边看看?”小伙说:“我已去过了。”“请你再去陪陪我!”洧河那边，宽敞又快活。少男少女，互相调笑戏谑，送一支芍药订约。

　　溱河洧河啊，绿波清澈。朝气蓬勃的少男少女，游人越来越多。姑娘说:“我们去那边去看看?”小伙说:“我已去过了。”

　　“请你再去陪陪我!”洧河那边，宽敞又快活。少男少女，互相调笑戏谑，送一支芍药订约。

　　这首《溱洧》里的男女相会的日子，就是农历的三月三，人们随主神官，祭祀管理婚姻和生育的神灵---高禖，同时焚香草，庇除灾邪，乞求苦难的日子里能够天降吉祥。也为青年男女们心性沟通，互诉衷肠提供了自由的场所。相爱的男女用兰与芍药为信物相赠送，表达情意，很有意蕴。兰为君子，幽香典雅，形容女子常常有兰质慧心之誉，可见其丽。

　　到了晋朝，上巳节改为三月三，沿用至今。我们的畲族、黎族、土族、土家族还在沿用这一节日并赋予更丰富的内容，庆典隆重盛大，欢快吉庆。到了唐朝，三月三游春踏青更是热闹。杜甫有诗云：

　　三月三日天气新，长安水边多丽人。

　　态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

　　绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

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　　而在宋朝，文学家欧阳修也有“清明上巳西湖好。满目繁华”“游人日暮相将去醒醉喧哗”的词句。可见，在唐宋时期，三月三的习俗仍很盛行。而宋代以后，对未婚男女禁锢越来越重，人们逐渐淡化了约会相见的活动。

　　如今，有人将七夕当做中国的情人节，还是牵强附会的。因为，它与中国古代的时令习俗以及追求和谐完美的爱情不相合，牛郎织女的故事是苦情戏，表达了民间百姓渴望团圆的愿望，而不是青年男女相会相聚、谈情说爱的习俗。

　　更有人将正月十五当做是中国的情人节，依据是辛弃疾的词《青玉案元夕》里有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的相约相会的词句，以及元宵节又是万家团圆的节日，那更是以偏概全，不和古代风俗的，这里不赘述了。