说起木渎古镇，可能有些孤陋寡闻，因为去之前，连“木渎”是哪两个字都不清楚。前段时间去苏州有幸路过，方大吃一惊，原来木渎与周庄和乌镇相比，不仅毫不逊色，而且更有独特之处。
　　
　　首先，木渎堪称名符其实的古镇。木渎到底有多“古”？仅名字就2000多年了。导游介绍说，春秋末年，吴王夫差为取悦西施，在灵岩山和紫石山分别建造了馆娃宫和姑苏台。为了这两处建筑，各地源源而来的木材堵塞了山下的河流港渎，以致“积木塞渎”，木渎由此得名。三国时，木渎是三吴重镇，而北宋更是当时苏州城西诸乡镇的中心，明代则为吴县六镇之一。清代木渎镇的发展达到了鼎盛时期，史载康熙三次南巡和乾隆六下江南，均为木渎的风光所吸引。尤其乾隆爷，每次都在木渎舍舟上岸，然后在对面的“虹饮山庄”游园、看戏、品茶、吟诗，“宰相刘罗锅”更是二度下榻于此，并为主人题写匾额。“御马头”至今犹存。
　　
　　尽管往事越千年，“六朝旧事如流水，但寒烟衰草凝绿”，但这座小镇确因皇帝的“宠幸”而热闹非凡，使其在2000多年的沧桑巨变中，将吴越争霸的刀光剑影化作渔樵闲话，给世人留下了诵读历史、品位人生的空间。
　　
　　其次，木渎的“江南园林”建筑独具特色。走在木渎小镇，与其他商业气息浓厚的江南古镇不同，这里是典型的小桥流水人家，青砖粉墙黛瓦的风貌。而由于木渎镇的历史厚重感和其间的繁华，吸引了众多文人雅士、官员名流、商贾巨富来此建私家花园，最盛时达30多处，而严家花园、虹饮山庄和榜眼府第则是其中的精品。
　　
　　江南园林以水为美，木渎亦如此。香溪和胥江在镇中交汇，沿河布局的园林飞檐倒映水中，更显得精巧别致。此地的园林大多前宅后园，多以砖雕、木雕、石雕为特色，尤其每座园林都以池为中心，辅之以亭、轩、廊、榭、桥和景山散落其间，浏览与此，情不自禁的吟诵“衔山抱水建来精，多少功夫筑始成，天上人间诸景备，芳园应赐大观名。”如果以前你只读过《红楼梦》的诗句，那么在木渎镇，500多年的罗汉松、200多年的银杏，800多米的砖石老街和雕栏玉切的廊桥，会让你找到真正的“大观园”。
　　
　　第三，浓郁独特的木渎人文气息。如果木渎镇留给人们的只是的精美园林，那它最终会湮灭在历史的长河中。木渎镇的魂在于浓郁的中华文化底蕴。遂初园潢川书屋珍藏的大量乡间文献和宋元善本，严家花园的木渎名人简介，让我们对木渎古镇刮目相看。据史料记载，自宋大中祥符八年（1015年）至清末，木渎镇共出进士20余人，举人27人，较著名的有范仲淹、陆子冈、沈德潜、冯桂芬等，近现代更有沈寿、唐纳、严家淦等等，他们共同为古老的木渎真增添了浓郁的人文气息，也承载了这块土地的创造精神。
　　
　　近看木渎，更感受到中华文化博大精深的神奇力量。2000多年来，中华民族有两次被蒙古和满清异族征服的经历。但前者因为没有融入中华文化而迅速土崩瓦解，后者则因为融入太深而渐渐被同化，以至于今天有人提出，如果不拯救满族的传统文化，它最终会被汉化而失去存在的基础。如果非要找答案，木渎的人文气息已将中华文化的神奇力量体现得淋漓尽致。
　　
　　离开木渎已是黄昏，沐浴在落日余晖中的山塘老街，香溪中回荡的桨声渔歌，廊桥下倒映的水波柳影，共同见证了古镇2000多年的历史沧桑巨变，以及这种巨变中永远不灭的精气神。