图为乾隆时生产的斗彩喜上眉梢纹双系扁瓶

　　喜上眉梢纹是中国民间最喜闻乐见的吉祥、喜庆的装饰主题之一，民俗文化中将喜鹊喻为报喜之事，又因“梅”与“眉”谐音，寓意着喜事降临或春天即将来临之意，同时也有“早春报喜”的深刻含义。
　　
　　图为乾隆时生产的斗彩喜上眉梢纹双系扁瓶。此瓶造型优美，制作工艺精湛。瓶颈部绘以竹纹；瓶肩部对称分立两系，系上用斗彩绘就如意纹；瓶腹中央以竹、梅、喜鹊构成主题装饰。画中纹样构思新颖，立意准确，纹饰布局疏密、错落有致，用彩清新淡雅，不失为乾隆朝的精典力作。
　　
　　斗彩又称“填彩”，它是由明代宣德年间创烧的陶瓷新品种。宣德时的斗彩以青花勾线中填各色彩料形成艳丽、华美的纹样，绘画采用的是中国传统国画技法中的没骨画法。明代成化朝斗彩除了继承了宣德斗彩的基本技巧外，在绘画方法上屏弃了宣德时的没骨画技法，转而以工兼写意画法为主，并取得了巨大的成功。成化御用斗彩瓷的“成杯一双，值银十万”一说，至今仍口口相传，以致于后朝历代都有仿制或仿效，乾隆朝亦不例外。
　　
　　在成化后的历代产瓷中，尤以清代的雍正、乾隆朝生产的斗彩瓷最接近于明代成化，也是仿效最为成熟的时期。但是在他们的绘画风格和色彩的运用上远不及成化，陶瓷的造型也与成化区别很大。以图列斗彩为例，这件双系瓶的造型源自波斯及伊斯兰文化的器型特征，它出现最多时是在明代永、宣时期，明代成化朝已基本不用。清早期又恢复这类造型的器皿，很大程度上是出于中外文化交流的需要。其次，色泽浓艳、亮丽是成化斗彩最显著的特征，尤其是红彩（笔者注：亦称鸽血红）自成化后早已不见。后代的红彩多见于矾红与铁红，这点与成化红彩相比差距甚远。
　　
　　这件乾隆斗彩瓷瓶，以大量的白色和青花色料作主要着色基调的情况非常罕见，尤其是白彩的使用，在以往的斗彩瓷中是从未有过的，其次，大量使用青花色料构成纹饰的衬饰亦少之又少。因此，这件瓷瓶在造型与色彩的运用上彻底颠覆了此前历朝的装饰风格，形成了乾隆朝独有的艺术特色。（此瓶现藏山东省博物馆）