庙会形式，唐代已经存在，而早期庙会仅是一种隆重的祭祀祭祀活动。随着经济的发展和人们交流的需要，庙会就在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动，演变成为中国市集的一种重要形式。文化生活的不断丰富和多样化，又在庙会上增加娱乐性活动。于是过年逛庙会成了人们不可缺少的内容。
　　
　　清末、民国，京城逛庙会是平民化的一种消遣方式。北京城庙会从正月初一到正月三十每天都有。初一、十五东岳庙，初二、十六财神庙，逢三土地庙，逢五、六白塔寺，七、八护国寺，九、十二隆福寺。逢四忌庙会，但藉花市大集来补充。每天人山人海，男女老少，络绎不绝。
　　
　　庙会常临时搭有说书、唱戏棚。有“双厚评”、“潘战立”、“广杰明”、“群福庆”等当时之佼佼者。莲花落有“奎星垣”、“抓髻赵”均系一时之上选，变戏法有“成半仙”等。
　　
　　庙会里有展示放在用秫秸片编织的笼子里的蝈蝈、蛐蛐，有捏面人、吹糖人在表演技艺的。还有卖风车的。这种风车是用细篾儿和彩纸条儿糊成风轮，安装在秫秸杆架子上，每个风轮带有白线拴好的一对小鼓腿儿，敲打着一个泥塑蒙纸面的小鼓，大风一刮，卜碌碌直响。玩风车者，大都是二十几岁的小媳妇，怀抱着呀呀学语，手里举着碌碌带响的风车的孩子，在招摇过市。
　　
　　庙会是品尝各种风味小吃的的重要场所，有糖葫芦、茶汤、豆汁、焦圈、煎灌肠、炒肝、卤煮火烧等。
　　
　　到庙会游逛，碰到旧交，还可补救忘记拜年之过矣。