今年的壬辰龙票发行后，社会上出现一些反应，不少人认为龙的形象太凶，而且在外国人眼中可能有损中国的形象，给人“国强必霸”的臆想理由。
　　
　　文化名人马未都先生博文说，“此枚龙票为正面形象，四肢极具张力，圆目露齿，吼声似乎在耳。让习惯了看侧面龙的国人觉得此龙有些狰狞，故落下凶的印象。”“今年龙票形象凶猛，绝非偶然，也不是疏忽，设计者在大趋势的有意无意引导之下，让龙传递着时代的信息。不了解这些历史，就难以读懂这些，所以说历史是面镜子。”马先生还解释说，“中国龙是中华民族的精神图腾，以形象记载已有6000年以上的历史，以文学记载也有4000年了。龙在中华文化中千姿百态，起源有多种说法，无法统一。其实统一与否不重要，重要的我们民族几千年创造完善了这一精神图腾形象，至今已享誉世界。”
　　
　　马未都先生对龙票形象和龙形象的说明能帮助我们更多地理解中国、乃至东方龙文化。当然单以一张邮票臆想中国国强必霸是牵强的，从任何一个层面上看都是不值得一驳的。如果说龙票发行后世界上出现了一些诸如此类的评论，俺觉得倒不是因为今年龙票凶猛的形象，而是西方在对龙文化认识和认知上与东方的差异造成的。在中国乃至东方文化里，龙是自然界构成成分运行规律的象征，尤指能行云降雨的雷电，常用龙口中或喉中所含的一颗珍珠来表示。龙还被看作为中华民族的象征，中华民族的子孙因而是龙的传人。不仅在中国如此，亚洲很多国家文化里都有类似的象征，可以说这是东方对龙的文化认知。
　　
　　然而，在西方，龙的概念则不同了。在西方文化里，龙是传说中巨大的、长着翅膀的、口吐火焰的怪兽，它经常是与邪恶联系在一起的。意大利文艺复兴兴盛期画家拉斐尔笔下的圣乔治是基督教中少数杀死恶龙--混乱、无信仰、邪恶或原始兽性的象征--的圣徒之一。圣母玛利亚有时也脚踩恶龙，表明战胜了邪恶势力。这些基本上代表了西方文化对龙的认知，电影《哈里波特》里的龙就证明了这一点。据说，当年北京奥运会曾有用龙作为北京奥运会徽标的方案，后来有国际奥委会的人（当然是西方人）提出意见没有被使用，这充分说明东西方文化对龙的不同观念认识。
　　
　　所以在讨论龙票可能让外国人臆想这件事时，不能只看龙的面相是凶是善，还应该了结西方文化里龙的含义，从东西方文化差异的角度去看。不过，不论怎么说，龙票是中国文化的东西，只要是符合中华文化精神的，我们认可就行了，至于外国人怎么说就随他们去吧！