我的一篇文章用了“屁”这个不雅的字眼，有人觉得“辱没斯文、玷污文坛”。不得已这里又要用这个令人生厌的字眼。抱歉。

　　诗词是我国文学的巅峰形式。既然巅峰形式也并不回避这个不雅的字眼，我便有了胆量重踏“禁忌”，还不妨这样回答：既然不能禁止放屁，怎能禁止写“屁”这个字眼呢？

　　古人恪守，古诗词里没看见过有这字，可是谁会恪守几千年几百年前老祖宗的老谱呢？那个事都无法回避的客观存在，那个字虽然一般情况下确实不宜入诗入文，但并不排除非一般的情况呀。

　　从艺术道理上，美和丑都是不可缺者，美的东西彰明人世间的美，让人们敬慕与效法，丑的东西又是把人世间的丑陋赤裸裸的放在阳光下，使得人们深恶痛绝、远而避之，或者经阳光爆晒以后升华为美，如名句说的“毒草可以肥田”嘛。

　　说丑，首先会联想中国戏曲的白鼻子和西方丑角的红鼻子。

　　中国人喜欢红色，西方人喜欢白色，唯独丑角的鼻子恰恰是中西方反其道而行，外国丑角是红通通的红鼻子，中国丑角的鼻子则偏偏是白生生的。

　　“白鼻子”据说是唐朝皇帝始创。李隆基不仅仅爱看戏，还自己上台客串。一次他正赶着进戏园子时一只小鸟在树上拉屎，正巧掉在了他尊贵的鼻子上，奴才要帮他擦去，皇上怕误了场，慌慌张张用手一抹，留下白白的一块便上了戏台。不料台下传来“呱叽呱叽”的一阵掌声为皇上的白叫好。从此，白鼻子就成了中国传统戏曲丑角的化妆定型。皇帝是这样打扮的，大臣和皇亲国戚还叫过好，呱叽呱叽鼓过掌的，当然就沿袭了下来。

　　还回说那不雅的“屁”的事。是人便逃不脱那种“屁”的事，“屁”的难堪境地，机灵的人遇这种紧急关头是赶紧躲开，麻木的便只好受冷眼或者难堪一阵。也有乖巧的紧紧的挤住夹住，不让发出声响。只要默默无闻便无凭无据，可以不认帐。

　　有个笑话：电车上有人克制不住，突然“噗”的那么一响。这人很乖巧，人家望望他他便也望望人家，不动声色，打算赖过去，这般拥挤的地方，既然杳无声息谁能弄得准“发源地”何在。

　　不料有一聪明人使了个招，突然叫一句“售票员同志，打屁的那人没买车票！”那人一直用眼睛望着别人转移目标，算很有能耐，可听人一说他没有买票便着急得把那事忘记了：“谁说我没有买票？”于是自我暴露，乘客如炸了锅“轰”的一阵笑声。

　　动物园的狮子老虎不管这些，被关在铁笼子里，也只能顺其自然，该放屁时便放屁。可动物也有故意整人的。一动物园有人丢花生壳给猴子吃，猴子生气便不饒不让，转过身给那人放去一股难闻的气，以不文明报复不文明，学习“以其人之道还治其人之身”。

　　人也有学习猴子还不文明，不是控制不了，而是有意耍痞、逗笑，在公共场所“轰”那么一声恶作剧，比猴子还缺乏教育。满街的轿车摩托也常常肆无忌惮的制造臭不可闻的“臭屁”，据说还有人有意把车开到人前面，嗤地一声放个“屁”。

　　比较起来这种种还好忍受，天空宽广寥廓，几分钟就臭消气散。

　　最难忍的是有人称之为“屁话”的那种，今天等明天，明天还是等明天。忍不住的便会悄悄骂一句：“屁话”。这样承诺那样应允，听得人舒心悦耳，可既不能当饱又不能蔽体，既不能挡风，还不能遮雨，只能朝思暮想、日盼夜望，话音一旦随风悠然飘去，便飘得无影无踪、无声无息，如同一股气。说话总是不算数，岂不如同屁话连篇，今天、明天、再明天、再再明天，岂不如同那女孩……

　　不讲信誉的人一定没念过古书，不知道曾子杀猪的故事。曾子的妻子上街儿子要跟去便对孩子说：回来杀猪烧肉给他吃。妻子回家后曾子急忙杀猪，妻惊问：既不过年过节又没客人，杀什么猪，曾子非常认真：“不杀猪就是教孩子学撒谎！”

　　有人不知道这个故事，或者是舍不得把那“猪”杀了，留着要自己家里人、亲戚朋友、哥们吃，或留着“猪”换外汇，又或者打算把“猪”卖钱盖别墅金屋藏娇，藏的那“娇”一定是“生得来仙姿佚貌，说不尽幽闲窈窕”。

　　网上报道，有人早为自己和同僚备下千平米别墅金屋藏娇，好不销魂也。

　　说干巴巴的没味，说个不离开那不雅的字眼的笑话消闲：

　　一伙学生乘车秋游，其中一女同学吃多了糖炒板栗，放了个不传其声只闻其气的“那个”，她不声不响、眼帘微垂。一个心仪她的男生看在眼里、心知肚明，赶紧出来为她“排忧解难”，说屁是他放的。另一心仪这女孩的男生觉得机会可惜，让人家近水楼台先得了月了。

　　不料那女同学又来了第二次，心仪的男生便赶快抢先说是他放的屁。第三个心仪那女孩的男同学灵机一动、计上心来，赶紧挤到那女同学身边“时刻准备着”。

　　老天怜惜有心人，那女孩果然又来了一次。第三个心仪她的男同学高兴异常，迫不及待的抢着说：“是我的”，他比前面两同学更聪明一着，马上补充说：“以后，她的屁都归我！”

　　不说了，成了屁话连篇。那位瞧了这短文，一定又要发议论说是“辱没斯文、玷污文坛”。抱歉也！