开玩笑惹起事端，行为不检点闹出乱子，这在日常生活当中经常会碰到。作为普通人来说，出了这种事情赶紧道个歉，以后言行收敛一些也就是了。或者是有问题，也不过牵扯到三两个人而已，总不至于会有多大的响动。但是，这事情要是发生在帝王身上可就不一样了，春秋时期有那么几个国君，因为自己的言语戏谑，行为轻浮，造成了误国的大事，有的甚至为此亡国殒身。

　　蔡哀侯轻薄小姨子亡国

　　蔡哀侯的夫人是陈国国君的女儿。蔡哀侯十一年（前684），息国国君也娶了陈国国君的女儿，称之为息夫人。息夫人出嫁路过蔡国，作为姐夫的蔡哀侯出面接待了她。看到息夫人非常漂亮，这个蔡哀侯就上前轻薄调戏，遭到了息夫人的严厉斥责。到达蔡国以后，夫人将这事告诉了息侯，息侯怒不可遏。息侯虽然生气，但这种事是不好公开责难的，息国又比蔡国弱小，不能出兵讨伐。不过，此时的楚国正处在一个对外扩张时期，早就对周边国家虎视眈眈，于是息侯就想借助楚国的力量报仇。息侯向楚文王献计说：“请楚国发兵假装进攻息国，我然后向蔡国求救。蔡国一出兵，您就借机会攻打蔡国，必然获胜。”楚文王难得这样的机会，一口答应，照计而行，大败蔡军，蔡哀侯被楚国俘获，押到楚国。蔡哀侯被扣留在楚国九年，最后死在楚国。

　　蔡哀侯的轻薄行为导致了国家灭亡，自身被囚。后来虽然这个蔡哀侯的儿子当了国君，但蔡国已经名存实亡，成了楚国的附庸。

　　曹共公对晋文公无礼导致破国

　　晋文公没当国君以前曾经流浪天下，他经过曹国的时候，曹共公并没有以应有的礼节接待他。这还不算，当听说这个重耳是骈胁时，他竟想看一看。骈胁就是肋骨连在一起，要想看到，必须是观看裸体。这是一种非常无礼的行为，曹国大夫僖负羁规劝曹共公，结果他根本不听。曹共公安排人让重耳洗浴，借着机会靠近看了重耳的裸身，并发出嬉笑之声让重耳听到。这是发生在公元前637年的事情。

　　次年，重耳回国当上了国君。等安顿好了国内的事情，几年后，晋文公借着救援宋国的机会，兴兵伐曹。曹国本来就非常弱小，这个曹共公又是这般德行，如何经得起晋国大军攻打？很快，曹国都城被攻破，曹共公成了俘虏。晋文公一心想灭亡曹国，瓜分了它的土地，因此数说曹共公的罪状，共两条，一条是不听从僖负羁的话，第二条是乘坐的车子里有三百个美女。说穿了，曹国的灭亡，就是你曹共公要看人家的“骈胁”，僖负羁劝你你还不听！至于说第二条，那是人家曹国的事情，管你晋国何事？

　　为了这个不检点的无礼行为，曹共公付出的代价实在是够惨重了。由于当时天下还有一个楚国以及其他一些原因，曹国没有灭亡，但曹国失地赔款这类事情是少不了的，曹共公的代价实在有点儿大。

　　陈灵公因一句戏言被杀

　　陈国大夫夏御叔死的时候儿子还小，他的遗孀夏姬住在食邑株林。曾经同朝为官的大夫孔宁贪图夏姬的美色，就经常出入株林，终于勾搭上了夏姬。后来，这个夏姬和另一个大夫仪行父有染且关系更为密切，孔宁吃醋，就将国君陈灵公引到了株林。夏姬本来淫荡，又碰上这个无耻的国君，原本就无意拒绝也不敢拒绝，就和陈灵公也粘上了。这个陈灵公实在无状，竟然和孔、仪在朝堂上议论和夏姬之事。大夫泄治劝谏他，竟被孔、仪二人杀死，陈灵公事前不加制止，事后不闻不问。等到夏征舒长大了，陈灵公就让他承袭父亲的官职当了陈国司马。为了表示感谢，夏征舒就在家中设宴招待陈灵公。这个陈灵公实在是混账至极，喝酒期间竟然拿夏征舒开起了玩笑。陈灵公说夏征舒长得像两位大夫，两位大夫说夏征舒长得像陈灵公。夏征舒听后感到无比耻辱，就想杀了这个淫贼。他在马厩门口埋伏下弓弩手，等到陈灵公一出来，就将他射死了。

　　陈灵公和夏姬之事已有较长时间，陈灵公经常出入株林，这种关系夏征舒不可能不知道，但是他一直没有表示什么，实际上也是认了。当时那个时代，女人再嫁不算什么，但男人的血统却非常关键，婚生非婚生、长与幼、嫡与庶差别非常大。说夏征舒像谁，等于说他不是夏御叔的儿子，这是对夏征舒极大的侮辱，也是对夏御叔及其整个家族的极大侮辱。这次宴请陈灵公，原本是为答谢，如果不是这样对夏氏（夏家整个家族，不是指夏姬）极其严重的侮辱，夏征舒不会做出这般极端之事。可能陈灵公当时并没有想这么多，只是说一句浪荡话，却不想为此付出了性命。

　　齐顷公无礼行为让国家遭受重大损失

　　齐顷公十年（前589），晋国与齐国在齐国的鞍地发生了一场大战，史称“鞍之战”。战争开始，齐顷公自恃其勇，根本不把晋国人放在眼里，兵士们不及吃早饭，战马没有披甲就冲向敌阵。而他的对手晋、鲁、卫、曹联军却同仇敌忾，万众一心，个个拼力死战。尤其是主将郤（音xi）克，他与战车手都受了箭伤，血液从战车一直流到了地上，仍然相互鼓励，冒矢前进，擂鼓不止，奋勇杀敌。在他的带领鼓舞下，联军势如排山倒海，齐国军队不能抵挡，纷纷四散奔逃。由于轻敌冒进，齐顷公差点儿当了俘虏，幸亏为他驾车的逢丑父和他换了一个位置，才避免了更大的耻辱。

　　齐军大败。晋联军乘胜追击，一路东进，直指齐国的都城临淄。齐顷公被迫派出使者向联军主将郤克求和。齐国求和的条件是献给晋国灭纪所得的甗（音yan）和玉馨，同时把侵占鲁、卫两国的土地还回去。联军主将郤克却提出，要想讲和，必须答应两个条件，一是要萧同叔子为人质；二是齐国的土地必须改为东西行（尽东其亩）。

　　萧同叔子是齐顷公的母亲，让一个国君之母当人质，这显然是极大的侮辱。这样屈辱的条件，齐国显然不能答应。齐国使者严词加以驳斥，并说，齐国都城还在，如果讲和不成，还可以一战再战三战，直到国家不复存在为止。在鲁、卫两国的劝说下，郤克知道了齐国不和即战的决心不可撼动，只好讲和。

　　让一个女子做人质，这对晋国没有任何好处，郤克为什么要提出这样的条件呢？说起来，这件事情还真的与这个萧同叔子有关。

　　齐顷公六年（前593），晋国派郤克出使齐国，和他同时到达齐国出使的还有鲁国的季孙行父、卫国的孙良夫和曹国的公子首。说来也巧，这四个人的仪表多少又有点儿缺憾，郤克腿略微有点儿瘸，季孙行父秃头，孙良夫独眼，公子首驼背。齐顷公为了给母亲逗乐，就让瘸腿接待郤克，让秃头接待季孙行父，让独眼接待孙良夫，让驼背接待公子首。齐顷公让母亲坐在帷幕中观看，引得齐国宫人哈哈大笑。离开齐国，郤克说：“此辱不报，誓不渡过黄河。”回国后，郤克请求晋国国君伐齐，晋国国君没有答应。但郤克并没有放手，等到齐国派人出使晋国的时候，郤克将他们拦下全部杀死。这就等于两国间断绝了来往，为后边的大战埋下了伏笔。

　　齐顷公为了母亲这个乐子，付出的代价实在有点儿大。

　　卫献公轻慢大臣被逐

　　卫献公十八年（前571），献公说要设宴款待孙文子和宁惠子，这既是国君的命令，更是国君的一种恩宠，两人赶紧提前赶去等待着。时间已经过去了很久，献公还没有去请他们，却到了园林去射大雁。两个人只好跟着他到了园林。在园林里，献公并没有换上朝服，而是穿着打猎的服装就和他们谈话。对卫献公这种极不礼貌的行为，两个人非常生气，于是就到了住宿的地方去了。

　　孙文子的儿子多次陪侍卫献公饮酒，这一次，献公让乐师曹唱《诗·小雅》中《巧言》篇的最后一章。五年前，卫献公曾经让乐师曹教宫中的妾弹琴，妾弹得太差了，乐师曹笞打了这个妾以示惩罚。这个妾正得献公宠爱，就在献公面前说曹的坏话，卫献公就笞打了乐师曹三百下。乐师曹痛恨卫献公曾经对他的笞打，于是就演唱了这一章。这是一首忧伤谗言诽谤的诗，乐师曹在孙文子儿子面前演唱，就是想依此激怒孙文子，以报复卫献公。孙文子把这件事情告诉了大夫蘧伯玉，蘧伯玉却说：“我什么也不知道。”于是，孙文子就把卫献公驱逐出卫国，卫献公逃亡到了齐国。

　　有句话叫做“尊重别人如同尊重自己”，还有句话说是“要想赢得他人的尊重，必须学会尊重他人”，看起来这尊重别人，古今都是相同的。在人格方面，不管是等级社会还是民主社会，它都是平等的；在人性方面，也是古今同理。即便是贵为国君，也不能侮辱他人的人格。上面这几位国君得到的谥号都不算太好，难道不是与他们的言行轻浮有关吗？！如此说来，人必须时刻约束自己的言行，否则，既是对他人的不尊重，也是对自己的不负责任。