月黑风高的晚上，风吹动着细草，唰唰作响，一个个坟头上安静的很，一位年岁颇高的大爷，正叮叮当当地凿着什么东西。谁知这乌蓬垢面的老头，出来改改自己被别人刻错的碑。看来这老头还算勤劳，死了也不忘记碑文的事，错了知道纠正。可历史上却出了这么几号皇帝，偏偏就爱上立无字碑，难道懒得出了奇？又不缺啥文人墨客，篆刻的能工巧匠。还是其他一些缘故，他们就是偏偏不爱刻上那么几个字，非得创造千年的历史奇葩？

　　（一）武则天，难从下笔的一块碑

　　武则天那块无字碑，就竖立在咸阳西北百里的乾陵，同时乾陵是唐高宗李治与她的合葬陵，也是成为众多盗墓者噩梦的地方，因为那里实在是太隐蔽，太坚固了。可是这位一统的女皇，辉煌了一辈子，死后立了块无字碑。我想说她老人家，想对后人表达的事情太多了，但似乎要说却又说不出口，便戛然而止。从此，历史上关于这位老人无字碑的说法，可谓是种类繁多，多如牛毛。有的人说那武则天立了周朝，这可是唐朝的耻辱，故意雪耻才立上了无字碑。有的人说，武则天无法给自己下定论，人们也无法给这位女皇下结论，而她又十分信奉佛教，佛教讲究不贪功，才以无字立碑。不过这点的可信之处，也可以源自她大修佛刹之时，许多佛像的容貌却和武则天差不多，可见她信佛，已经可以到达修佛刹，甚至可以为自己立无字碑了。

　　但事实上，武则天是个女皇，男权社会，她却是一个包含争议的对象。这点或许她心里才最清楚，因为她是从一个宫女才一步步走上那众峰之巅的。人们相信死后是有灵魂的，她也为了自己死后，不想为了碑文那么寥寥几个字，而扰了自己灵魂的清静，故此，才特立此碑。但究竟怎样褒贬，怎样猜测，我觉得武则天的这块无字碑才最明确，最有真理。因为面对那若无一字的石碑上，那么多千奇百怪的猜测，却都显得如此苍白。

　　（二）泰山无字神碑，所向披靡

　　要说什么字也不留，确实是的一门学问。其中，不乏就有泰山无字神碑，披靡天下。关于这块碑，还真有历史的。先说它位于泰山玉皇顶玉皇庙门前的一个石碑，高6米，宽1.2米，碑厚达0.9米。看来这块碑实属一块大个头，光净的平板碑体，不曾留下半粒碑文。至于它的记载，由于其无字，还处于这么个名胜公共之地，很难说清它到底归谁。以至于有了两种说法，一是说法是秦始皇所立，根据《史记？秦始皇本纪》中的记载，在公元前219年，秦始皇出去郊游，就到了泰山这地，爬泰山，立石头，祠祀，并且在立石上刻上了碑辞。这种说法显然不能够让人信服，因为它有字。但又有反驳，是那经过风蚀才无字的，显然这多少有些荒谬，要是说有人为了焚书一事，故意将碑文磨掉或是换掉石碑倒是有可能。第二种说法是汉武帝所立，《史记？封禅书》记载着，公元前110年，汉武帝就来到泰山封禅，就让人立上了石头，成泰山之巅。恰巧，这《史记》偏偏没说清是不是刻字，所以，很多人认为这块无字碑是汉武帝所立。但汉武帝是啥脾气，喜大贪功，不可能不刻字，且根据《后汉书？张纯传》的记载，在封禅仪式上是可有铭文的。还有的人认为，这块石碑其实不是石碑，只是块装饰的石头罢了，因为没有字，无字碑才被人叫俗了。

　　不过这么多年过去了，这块神石吸取了不少日月精华，天地的灵气。你要说它是块石头，也就是块石头，如果给它加入这么多谜团，还真有个拾趣的价值，再加上日月的积累，我想说它真是块疯狂的石头。那立碑的人，也定是气势磅礴，恢宏而作，想展现出自己的文治武功，天造之才，简单的碑文已经不能说明什么，既而竖立此巅，为人所拜，奉石为精神支柱，不朽的传奇，披靡天下。

　　（三）大明朝里那些交白卷的家伙们

　　无字碑，一般人不是随便敢竖的。要是敢竖，也是多少年之怪现状，让人私下里猜个七扭八歪。不过奇葩还是有的，甚至是不乏少数，大明朝就有这么一串皇帝，在明十三陵里竖着12座无字碑，让人匪夷所思。同样，这个疑问也带给了后世的一位皇帝——乾隆。他也觉得此事蹊跷，只有唐代乾陵树有无字碑，这明朝怎么也开始效仿了，实在想不通。

　　十三陵中，长、献、景、裕、茂、泰、康、永、昭、定、庆、德十二陵的圣绩碑都是白板一块，大字不见一只。为啥无字？这一片无字碑愣是没有个说法，史书上愣是没有咬文嚼字的东西。其实朱元璋曾经说过，写皇陵碑，一般都是大臣们夸赞炫耀，不能足以教育后代子孙们。看来，这子孙们面对祖上的告诫，是不能随便让臣子们来动笔了。想想这有多么深刻的重大意义，岂止随便写诗作赋的简单？自然思考这只言片语，难度堪比科举考状元，每一句，每个字，都在提笔之间。多少次的试曾想，刚要提笔写，又觉得不合适又落下来的极度犹豫，然后经过日思夜虑，这样精工细作而成。倘若胡乱写几笔，首先来说对祖先的不敬，再者，也得全盘考虑碑文的概括，否则就是对祖上的极为不负责任。从这点上看，这写碑文确实是一项比较大的工程，而工程师则是皇帝自己。

　　从朱元璋开始，定下了要皇帝亲手写碑文的制度。那么朱元璋的碑文作者就是朱棣皇帝，朱棣的碑文便是朱高炽所写。老皇帝，生前把各项制度似乎定的都那么有条有序，这样写不也是很好嘛！除了兴旺的明初，皇帝们干点实事，专心写碑文。可后来的几位少爷们，真就功大于祖上了？立无字碑，功德无量？其实不然，要不是他们的荒诞，明朝怎会这么随便让人有机可乘。他们面对着祖宗给予的作业，竟交了白卷，光溜溜地树在了十三陵里面。在嘉靖十五年的时候，长、献、景、裕、茂、泰、康这几个陵才建成，那么这七篇作业，自然就要交给嘉靖皇帝朱厚熜来完成了。可这位皇帝的专业却是个修仙人士，爱好长生不老仙方。你要说他建丹房倒是满脑子主意，要是写碑文恐怕做梦都头疼。而长辈们撰写的碑文水平实在是太高了，以至于自己都不敢写出来现眼。要说什么生平有啥不好说的，我倒觉得皇帝的嘴能把什么事都可以圆上，借口罢了。最终这位不着调的主，交了白卷，空空是也。朱厚熜都没写，他以后的皇帝怎么能测朱厚熜生辰八字呢？也只好互交白卷，空着就空着吧。从而形成了明十三陵，一片无字碑的奇葩。

　　到最后看来，这些个无字碑真不是随便说立就立的。尤其帝王们，哪个还怕德高功高？谁都想往那块碑上努力地说上那么几句中听的话，也好把好印象渲染给后人们。也有许多，说不清道不明的理论夹杂着，反倒是比那有字碑还要让人感受深重。更别说那些，交白卷的家伙们，说什么无记载，无证据，或者各种样唐托的理由。总而言之，谁最空空是也，谁心中才最明明白白。