有读者问：知道古代有用钱捐官的，那么有没有用钱贿赂当翰林院学士，类似今天的科学院院士的？

　　不才如我，孤陋寡闻，没有见过这种史料、轶闻。用钱捐官，乃是在一个轻商、抑商的时代，有钱但身份卑微者向往用钱买个功名，跻身于一个尊贵的阶层。但实际上真正捐来的官衔只是个名声而已，非不得已，极少真正坐堂理事的。其实，在学而优则仕的时代，越是用钱捐功名，越能巩固士农工商的社会结构。你知道有些东西钱是办不到的，办也只是给你有限度地办。与其说是捐买，不如说那是一种居高临下的赏赐。

　　先秦论血缘军功，但寒士以一言一策，或可登庙堂掌权柄；两汉魏晋察举孝廉，士大夫自成集团，执拗凛然不可冒犯；南北朝文明凌夷，粗人践踏斯文自然不敢以文明自任，甚至在局部反而对学问之士有一种畸形的尊重。至于用钱贿赂当翰林院学士，在隋唐至明清的科举时代，尤为不可能。那些科举出身的人，可能政见不同、学问有别，但在维护科举出身的纯洁性方面，做到了极致。有些世家子弟，为了证明自己是真本事考上的，甚至对自己显赫的家世感到非常痛苦，觉得即便是自己真本事考中进士，但起点比那些贫寒出身的人高多了，所以不如那些出身贫寒的人更值得赞美和尊敬。这方面的例子比如宋朝宰相李昉的儿子李宗谔，耻以父名得官，他父亲在京城当官，他自己反而一定要住在老家，非要靠自己的努力考上进士不可，坚决不要朝廷给的任何照顾和优待。

　　至于像前铁道部部长刘志军举全铁道部之力，力推张曙光当院士那样给力的，能秒杀千古读书人。你能想象从前一个工部尚书会举全工部之力，推手下一个侍郎进翰林院吗？或者一个负责漕运的大员，举全部力量，推一个河道总工头进翰林院？在万恶的旧社会，编戏都不敢这么编，雷劈出来似的，观众不会信的。

　　以金钱行贿的，简单，容易理解；以别的方式行贿者，一般人分辨不出来。

　　明朝宣德年间，金吾卫指挥同知傅广，一个相当于副部长级别的官员，挥刀自宫了，伤口愈合以后，他要求能进入皇宫，近距离给皇帝效力。宣德帝看了汇报材料，问旁边的其他官员：这个傅广想干什么？近臣回奏：他说想到宫里来伺候并保卫皇上您。永乐帝当年对全国各地负责教育的官员进行过考核，对那些考核不称职的学官，准许他们自愿净身入宫，当宫中女官的教师。傅广这样做，大概是效此法吧？

　　宣德帝鼻子一嗤，很不屑：什么效忠！这种勇于自残的人，还能对别人效忠？这明明是用这种方式还想获得提拔嘛。让大理寺将这人抓起来审问，看看有没有其他贪渎的罪行，如有，一并问罪；如没有别的罪行，放了他，但也别让他担任现职了，让他回老家去。这种人留在宫里，早晚会出事。

　　从来行贿，意必求贪渎，都是以偷私行为，打破某种相对稳定和公平的格局。行贿者，必不自爱，也不爱人。其为官掌权，必不爱民，做事必不公正。

　　贪欲是非常神奇的东西，从来士林斯文，为道德文章渊薮，但也不是没有丧尽礼义廉耻之徒——明朝有个进士出身的官员，名叫万安。万安一生的聪明才智都用在投机钻营中了。还是明朝，明宪宗最宠爱的贵妃万氏，出身奴仆，比明宪宗还大19岁，但是，非常有手腕和心计，使得宪宗万千宠爱专于她一身。但这个女人底气不足，非常焦虑自己不像吴皇后和其他人那样有显赫的出身、娘家有各种势力网络，深感自己势单力薄。这时候，万安出现了，万贵妃是山东青州人，万安是四川眉山人，但万安非要说自己是万贵妃的侄儿。瞌睡遇到枕头似的，烈火遇到干柴一样，二万一拍即合，打麻将一样，单吊，俩万字一见面，和了。在万贵妃的提携下，万安一路做到内阁首辅，即宰相的位置。

　　万贵妃不让明宪宗亲近任何其他女人，万安伺候明宪宗，别的他不管，专门伺候宪宗的下体，即不断找各种春药进贡。万安可谓真会伺候人，他伺候皇帝，就等于伺候万贵妃，万贵妃生了一个儿子，很快死了，非常想再生。宪宗的寝宫里有一个木匣子，专门放着万安进呈的春药和药方。以至于宪宗驾崩了以后，太监将这个木匣子翻出来，当众羞辱万安：我说首辅大人，这是你进士出身的人该干的事儿吗？

　　万安伺候明宪宗和万贵妃的下体，获得赏识进用。万安自己的下体也让人伺候——万安这种人，心计太重，必然身心俱劳，内分泌失调，得了阳痿了。从来行贿，都是以偷私行为，打破某种相对稳定和公平的格局，有个安徽人名叫倪进贤，巴结万安的手段堪与万安自己媲美。倪进贤粗通文墨，但毫无廉耻，他不知道从哪里弄来一种药，以洗涤下体可治疗阳痿。倪进贤不但把药买来，还亲自熬好，送给万安，甚至亲自给万安洗下体。万安见这个人很会来事儿，就将他提拔为翰林院庶吉士。这是极其罕见的关于翰林院的丑事。庶吉士是临时在翰林院的职位，负责给皇帝起草诏书等文件，庶吉士都是进士出身的人中那些优秀的人，属于人才储备，以备皇帝从中挑选，委以官职。后来倪进贤果然在万安的提携下，一路升官，升到御史之职。但是，万安跟倪进贤一样，都是丧失礼义廉耻的人，是读书人的耻辱，为士林所不耻。人们背后叫倪进贤为“洗鸟御史”称万安为“洗鸟相公”。

　　此可谓明朝的那点鸟事儿。