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姜维与诸葛亮的差距究竟在哪里

时间:2013-06-27 09:45来源: 作者:阎浩岗 点击:
  《三国志》引用郤正的话为姜维辩解,说他为官清廉,为人严谨,生活艰苦朴素,而且他这样做并不是要做给人看,而是觉得这样就满足了,没有过多欲求。这话不假:他当蜀汉国防部长、武装部队总司令多年,没有为自己购买或修建几十套几百套豪宅,没有存款,没

  姜维是诸葛亮精心挑选的唯一正式嫡传弟子。诸葛亮想收徒弟的想法,从初出茅庐时就有了,但征战多年一直未得其人。他肯定认真考虑过马谡,也曾对其寄予厚望,但傲气的马谡似乎看不出丞相想收徒的意愿,孔明对马谡也持观察考验态度。而一见姜维,诸葛亮就打定主意,也不征求姜维意见,立马表示了“欲传平生之学”给他的想法。姜维当然大喜过望:试想,一个偏远省份的好学青年,突然听说北大着名教授主动提出要招他做博士生,会有怎样的感受!


  看上去,诸葛亮这次招生大获成功:姜维年轻有为,有抱负,有品德,有谋略,又身怀上乘武功。姜维在文武双全方面甚至胜过孔明:孔明虽多智,打起仗来只会残疾人似的坐在轮椅上让人推着,连防身之术也未必有。姜维却曾亲手射杀魏军大将郭淮。


  然而,姜维在诸葛亮死后九伐中原,与诸葛亮一样屡屡无功而返,最后耗尽蜀汉国力。蜀汉最后的覆灭虽不能尽归咎于姜维,却不能说与其常年穷兵黩武无关。按《三国演义》的写法,诸葛亮六出祁山失败每次都有偶然因素:或是用人失察,或是粮草不济,或是天不作美。而姜维的九次伐魏,几乎都没什么取胜希望,没占多大便宜。姜维的才能与成绩明显不及乃师。


  姜维与诸葛亮的差距究竟在何处呢?愚以为主要有五:


  第一,他缺乏诸葛亮的资历与人脉。


  诸葛亮是在刘备创业阶段被三番五次请出来委以重任,姜维却是兵败被招降过来。刘备死后诸葛亮被后主尊为“相父”,权倾朝野,而诸葛亮刚死的时候,姜维虽有军权,“总督诸处人马”,但政治地位在蒋琬、费祎之后,在汉中还有吴懿牵制。也就是说,诸葛亮并未把他选为唯一接班人,只教给他一些军事技术(连弩法)和战术,而不准备让其享有自己原来的地位,他也不可能获得诸葛亮那样的权势。这样,姜维征伐起来后顾之忧与掣肘之处就比诸葛亮更多。他本是魏将,蜀汉朝廷内部不论是北方势力圈还是荆州势力圈、益州势力圈的人都与姜维没有过深交情。所以姜维最倚重的是同样原为魏将而比他降蜀更晚的夏侯霸,再就是蜀汉原来的二三流战将廖化、张翼和张嶷,以及他自己新提拔的将领蒋舒和傅佥。皇宫内小人黄皓作祟,他就奈何不得。


  其次,他的出师失去了诸葛亮原有的意识形态合法性。


  刘备活着时总打着“匡扶汉室”旗号,形成蜀汉朝野公认的意识形态,产生某种精神凝聚力,同时也使自己的政权获得了政治合法性。刘备死后,诸葛亮以继承刘备遗志名义北伐,仍有意识形态的号召力。


  诸葛亮死后,原为魏将的姜维再打这个旗号,就显得没有说服力,甚至有些滑稽荒诞了。姜维伐魏,其实还是为个人功名。《三国志》裴注说姜维出道之前就“好立功名”,并引用孙盛的话对姜维的道德表示质疑:


  姜维策名魏室,而外奔蜀朝,违君徇利,不可谓忠;捐亲苟免,不可谓孝;害加旧邦,不可谓义;败不死难,不可谓节;且德政未敷而疲民以逞,居御侮之任而致敌丧守,於夫智勇,莫可云也:凡斯六者,维无一焉。


  道德受质疑的人带兵征讨,其号召力与凝聚力肯定大打折扣。


  第三,姜维自身能力有欠缺。


  战略方面,姜维不能审时度势,做到知己知彼,而常自大轻敌。夏侯霸给他介绍魏国后起之秀钟会和邓艾如何了得,他不以为然。最后,他恰恰败在这二人手中。费祎提醒并劝阻他说:“知己知彼才能百战百胜。我们比诸葛丞相差远了,丞相尚且不能恢复中原,何况我们?”他却称自己“深知羌人之心”,以为羌兵可以依赖,后来恰恰吃了羌兵的亏。


  战术方面,他与魏兵交锋偶有得手,但总的来讲是败多胜少。蜀将张嶷为救他还丧了命。


  第四,失去军心民心。


  姜维不断兴师动众、劳民伤财,屡屡损兵折将,无功而返,使本来人脉就不太强的他更加失去人心:“蜀中将士多有阵亡者,皆归罪于姜维。”诸葛亮六出祁山虽然也未成功,但有几人埋怨过?


  第五,性格弱点明显。


  姜维的性格及对一些问题的处理也有重要问题:他动不动爱发怒。诸葛亮祈寿时被魏延误将主灯扑灭,他发怒欲杀魏延,可见他仗着丞相宠信,对资格比他老地位比他高的魏延毫不尊重。廖化是跟随关羽多年的老将,面对姜维的一意孤行,冷静分析形势:“连年征伐,军民不宁;再说魏将邓艾也不是等闲之辈,将军你强行难为之事,不合适吧?”这些话本是金玉良言,却惹得姜维勃然大怒,并威胁“逆我者亡”.


  他与后主的关系远不及诸葛亮,诸葛亮对后主还保持尊重态度,姜维在一些细节上却不太注意:得知后主身边宦官黄皓使坏,他带着几个人直闯进宫中,要后主杀黄皓。后主不从,姜维“忿忿而出”.虽然姜维本人没有反意,可他这样做派,让后主心里怎么想?能不戒备提放他?


  姜维为人比较阴狠。后主投降后,他假意投靠钟会,鼓动钟会造反独立。因担心钟会手下诸将不服,他鼓动钟会将其全数坑杀。


  总之,姜维的继承诸葛亮,是继承了其错误一面;而由于他才能、素质与人脉、机缘均不及孔明,他的一意孤行成为促蜀汉走向灭亡的助推器和加速器。他投靠和依附钟会,又加速了钟会的灭亡!


  说到底,姜维是将才,不是帅才。诸葛亮说他“思虑精密”,实在是高估了他。也有许多《三国》迷推崇魏延、为魏延的命运惋惜,其实魏延的才能与性格弱点与姜维有些类似:魏延也是可以做军区司令员,不适合做三军总司令。他俩的区别,只在于一个是被诸葛亮一眼看中,另一个诸葛亮一见就不对眼。


  《三国志》引用郤正的话为姜维辩解,说他为官清廉,为人严谨,生活艰苦朴素,而且他这样做并不是要做给人看,而是觉得这样就满足了,没有过多欲求。这话不假:他当蜀汉国防部长、武装部队总司令多年,没有为自己购买或修建几十套几百套豪宅,没有存款,没养二奶三奶,家里也没有文工团女演员常来常往常住,衣服不求名牌,就穿公家发的;出门不乘宝马奔驰,不大肆公款吃喝(姜伯约据上将之重,处群臣之右,宅舍弊薄,资财无馀,侧室无妾媵之亵,后庭无声乐之娱,衣服取供,舆马取备,饮食节制,不奢不约),这在今天来说也属非常罕见的好干部。但他坏就坏在个人野心。


  一个人的追求如果合乎时势、合乎自己能力实际,那叫雄心;否则就算野心。


  “知其不可为而为之”者,如果不损害百姓利益,那是悲剧英雄;若仅仅为满足个人野心而不顾百姓死活,那就是罪人。

 

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