8月13日，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版“24孝”行动标准，其中包含教父母学会上网，每周给父母打电话。全国老龄办副主任吴玉韶表示，新24孝行动标准与旧24孝形成对比，就是想告诉大家，时代的脚步在不断向前迈进，“我们对孝文化的理解，既要传承又要有创新”。（《新京报》8月14日）
　　
　　老实说，我对这个新24孝很不感冒。
　　
　　中国孝文化源远流长，弘扬孝道最有代表性的作品当数自元代流传至今的《二十四孝》。旧24孝故事在五四时期曾受到严厉批判，比如鲁迅就认为它是“最黑暗的咒文”，并举“郭巨埋儿”为例，戏言幸亏父亲不是孝子，要不然自己就被活埋了。
　　
　　以今天的眼光看，旧24孝并不完全是糟粕，至少在形式上是有可取之处的——它是一个个故事，而且其中掺杂了不少神魔鬼怪的东西，这就很明白地告诉世人，24孝不是让你去模仿、去照搬的，它不是教你怎么做，而是让你从这些故事中受到道德感召。
　　
　　新24孝则不同，设立24个孝道标准，一条一条地告诉你应该怎样做才算孝，对比旧24孝的寓教于故事，首先在形式上就输了一筹。我们再来看内容，虽然说“教父母学会上网”、“陪父母看电影”等条款体现了新时代新气象，但很多条款可望而不可即。不少网友原本以为自己是个孝子，可拿新24孝的条款对照检查之下，很悲哀地发现，原来自己“大不孝”，一多半的标准都达不到。类似于“带父母去旅游”、“给父母买保险”、“定期给父母做体检”这样的条款，估计绝大多数农民工都做不到。做不到，就一定是不孝吗？
　　
　　此外，为什么孝道标准一定是24条，而不能是5条、10条或30条呢？说是“创新”，实际上还是难脱窠臼——因为原来有个旧24孝，所以新搞出来的孝道范本也必须是这个数字，形式主义、教条主义一望可知。在这种僵化思维下，我们就可以看到新24孝要么滥竽充数，要么挂一漏万。像“打开父母的心结”、“常跟父母做交心的沟通”这两条，我就看不出来有什么区别；“适当参与父母的活动”、“陪父母拜访他们的老朋友”，这两条完全可以合并。这样的条款，一看就是为了凑数。
　　
　　中国人都知道岳母刺字的故事，在岳飞的母亲看来，儿子精忠报国就是对自己最大的孝。今天的很多父母同样不缺少这样的觉悟，他们不求子女升官发财、光宗耀祖，首先是希望儿女堂堂正正做人，不违法乱纪，不干缺德事，不给父母脸上抹黑。这算不算孝？肯定算，可是这样的孝在新24孝中没有一丁半点的体现。不同的人对孝有不同的理解，孝的内涵很丰富，外延很宽广，远不是24条标准可以囊括。
　　
　　中国自古以孝治天下，孝作为一种传统的道德伦理，在今天也有传承和弘扬的必要，这是没有疑义的。但要知道，孝是不能搞标准化的，孝也不可能标准化。孝的内在表现是对父母的感恩，在这个基础上外化为报恩的行动，行动的方式因人而异、因条件而异。所谓羔羊跪乳、乌鸦反哺，这是尽人皆知的，难道我们不知道应该常回家看看、多陪陪父母吗？只要有足够的收入、足够的假期，不用有关部门强调，相信绝大多数人都会这样去做。在今天的时代，尽孝不仅是一种情感，也是一种能力，所以，比出台尽孝标准更靠谱的是，从改善国民收入分配、保障劳动者休假权利等方面提升国民尽孝的能力。
　　
　　有关部门搞出来的这个新24孝行动标准，虽然属于倡议性文件，不会要求强制执行，但给孝制定标准本身就是可笑的，依我看很难引起国人共鸣，不会有多少人当一回事，因而也就没有多大的推广价值。权且留着自娱自乐吧。
　　
　　PS：
　　
　　旧24孝
　　
　　孝感动天戏彩娱亲鹿乳奉亲百里负米啮指痛心芦衣顺母
　　
　　亲尝汤药拾葚异器埋儿奉母卖身葬父刻木事亲涌泉跃鲤
　　
　　怀橘遗亲扇枕温衾行佣供母闻雷泣墓哭竹生笋卧冰求鲤
　　
　　扼虎救父恣蚊饱血尝粪忧心乳姑不怠涤亲溺器弃官寻母
　　
　　新24孝
　　
　　1、经常带着爱人、子女回家
　　
　　2、节假日尽量与父母共度
　　
　　3、为父母举办生日宴会
　　
　　4、亲自给父母做饭
　　
　　5、每周给父母打个电话
　　
　　6、父母的零花钱不能少
　　
　　7、为父母建立“关爱卡”
　　
　　8、仔细聆听父母的往事
　　
　　9、教父母学会上网
　　
　　10、经常为父母拍照
　　
　　11、对父母的爱要说出口
　　
　　12、打开父母的心结
　　
　　13、支持父母的业余爱好
　　
　　14、支持单身父母再婚
　　
　　15、定期带父母做体检
　　
　　16、为父母购买合适的保险
　　
　　17、常跟父母做交心的沟通
　　
　　18、带父母一起出席重要的活动
　　
　　19、带父母参观你工作的地方
　　
　　20、带父母去旅行或故地重游
　　
　　21、和父母一起锻炼身体
　　
　　22、适当参与父母的活动
　　
　　23、陪父母拜访他们的老朋友
　　
　　24、陪父母看一场老电影