5月20日，11名富豪在广州深圳等十城求偶活动在广州首站开始。广州报名的女性达2800人，年龄最小者19岁。报名者需经过几轮面试。其中有一个百亿富豪，他出价500万让主办方替他寻找另一半，要求纯洁之身(无性经验)。主办方声称，这是为富二代选择高素质母亲。（5月21日《广州金羊网》）
　　
　　对于另一半，要求其为纯洁之身，自不算过分，毕竟“贞操是女孩给婆家最珍贵的陪嫁”，富豪身价百亿，这样的要求算来也是“门当户对”。这次征婚，应征中的2800名女性中，都属于成年女子，对其要求无性经验，既是对纯洁本身的要求，亦是对贞节的要求。
　　
　　女子的贞节作为传统道德，长期以来存在争议，正如尼采所说，“贞节在有些人哪里是一种美德，可是在许多人那里几乎是一种恶习。”人们对于贞节的看法，即是对传统观念所持的看法。认为贞节是对妇女禁锢的，自然对女性婚前性行为持开放态度，认为其有违传统的，自是有点保守。笔者认为，作为传统道德的组成部分，贞节既为女子身体纯洁的象征，也是个人节气的一种体现。
　　
　　历史上，几乎每一个时代都有贞节烈女。从周朝最初的几个，到清朝的九千多人，随着封建制度的发展，对女性贞节的要求也就更高。与此同时，女性对自身的贞节也看得越来越重，从各朝代的服饰上，便可见一斑。唐朝很开放，女性的衣服，穿得就不算暴露。到了清朝，妇女都裹得严严实实的，只露出脸和手。虽然在一定程度上，束缚了女性的自由，但是却体现出了女子应有的气节。守身如玉，不仅是对身体纯洁的要求，也是对其气节的要求。
　　
　　时常看到一些古装片里，女子失了身，就自寻短见的镜头，嘲笑其迂腐之于，不禁感叹其对自身尊严的维护如此之强烈。失身成了古代女子，生命中不能承受之重，她们把失身，看成了一种尊严的象征，一种节气的象征，怪不得会以生命来捍卫。反观当下，一些人靠出卖初夜来赚钱，一些人以处女之身来要求有房、有车、有存款，纯洁之身变成了一种交易的成本，反不以为耻，引以为荣，这样的失身的女子，不正是“失身”社会的一种表现吗？物欲世界，金钱与道德的博弈中，往往取得压倒性的胜利。有太多的人宁愿坐在宝马和里哭，也不愿意坐在自行车上笑。为此，她们敢于失身。由此观之，富豪征婚，要求另一半为纯洁之身，亦无可厚非。