教师节前夕，习近平总书记到北京师范大学与老师座谈。据报道，在参观的过程中，他说：我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。对于习总的这一席话，引发公众广泛热议，更有评论者以“伟大理论，英明发现”发表评论。有网友问我看法，我说，习总说了，是说出了一个教育常识，好！如果没说，有一天他一定会这样说，因为这是教育常识。

在教材中，根据不同年龄段学生特点加入古诗文，“这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因”，这本来是教育、也是语文教育应有的题中之意。

教育是什么？教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节。广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。人类教育活动的一个重要内容就文化传承、熏陶和滋养心灵，而传承、熏陶和滋养心灵都离不开传统文化这个巨大的资源库。

我以为，在中国传统文化中，从小就灌输“修身、齐家、治国、平天下”的思想，古代经典诗词中“穷则独善其身，达则兼济天下”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”使得历代知识分子把报国为民作为最高的理想。无论对知识精英，还是对普通民众；无论对那些舍生忘死的改革家，还是对理应享受改革最终红利的老百姓，经典诗词中传递的人生理念和治国态度都能够为我们的改革提供最原始的动力，这是中国教育之基因，也是中国教育的一个常识。

习近平是运用传统文化的典范。在他的讲话中，古代经典诗词可谓信手拈来，令人过目难忘。譬如，2013年3月1日，习近平在中央党校2013年春季开学典礼上引用《诗经》中的话“如履薄冰，如临深渊”；2013年5月4日，习近平在同各界优秀青年代表座谈时的讲话引用《国语。周语下》中一句话“从善如登，从恶如崩”；2014年3月18日，习近平在河南兰考县常委扩大会议上讲话中引用宋代朱熹的话说：“知其不善，则速改以从善”，最要在“速改”上着力；在《摆脱贫困。从政杂谈》一文中，他引用《墨子。修身》里的一句话：“慧者心辨而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下”；在群众路线教育时间活动第一批总结第二批布置会上，他引用《吕氏春秋。诚廉》中的句子：“石可破也，而不可夺其坚。丹可磨也，而不可夺其赤。”在习总书记的讲话和文章中，类似这样的古诗文比比皆是，可见传统文化精髓对于他执政理念和为人处事的影响。

从经史子集，再到忠、孝、仁、义、礼、智、信理念的传承，古往今来，历代教育无论制度发生怎样变化，也无论时光如何飞逝，传统文化这一个脉都不应该断了，这也是维系教育的根本。

遗憾的是，对这样一个常识，不知什么原因，常常被人违反，丢弃，甚至粗暴践踏。据报道，今年开学，上海市小学一年级第一学期新版语文课本被发现变“薄”了，其中删除了每个章节后的“古诗诵读”部分，共有《寻隐者不遇》、《登鹳雀楼》、《夜宿山寺》等8篇古诗被删去。其实，比上海大面积删减小学课本古诗更普遍的例子还多得是呢！我在最近从事教材编写中发现，不知谁定的什么规矩和标准，小学生只能接触古诗，不能接触古文，而古诗只能泛泛而讲，只能讲大意不能讲词语。甚至到了中学，古文的篇幅也不能超过20%。

对此，我非常反感并多次呼吁。此前，我所在的语文出版社，在语文教材的修订中就十分重视古诗文学习，并增加了相关内容，希望以此来继承和弘扬中华优秀传统文化。我很奇怪，一方面，我们宣传并主张弘扬传统文化，另一方面拼命减少古诗文在教材中的比重，降低难度，甚至中文系的学生能读懂古文的也少之又少，如此下来，谁能继承中华传统文化，中华传统文化最有利的载体就是古诗文，如果不能认真研读，如何度过传统之河，到达现代化的彼岸呢？这是很简单的道理，却被教育界内外的人广为忽视。

目前，我们无法预测习近平的讲话对于正着手进行的中小学生教材修订有怎样的影响，但至少让我们反思，并给所有人一个重要启示：他的话不是揭示了一个伟大真理或深刻定律，而是将一个本来的教育常识回归、复位和提请人们注意。

值得一说的是，类似这样违反教育常识的声音和事情在当下还相当多：韩国一艘游船出事，由于船长的指挥不利，造成听话的孩子死亡，有人得出结论说，教育要培养不听从指挥的孩子才能活命；还有领导以重视教育现代化为名，到处推广电脑网络教学，而忽视汉语言文化教学和课堂上与孩子的交流互动；还有多地打出“培养百名教育家”工程等项目，号称通过几年的时间培养出一批教育家等等。说到底，这些言行和做法不仅违反教育常识，也让一线老师和学生吃尽苦头。

习总的话告诉我们一个常识，也告诉我们一个客观规律，那就是尊重常识有多重要，头脑发热并不断制造各种热闹的人头脑该清醒一下了：回归。（本文首发新华每日电迅）