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此人在俗叫做鲁达、鲁提辖，出家后是谓花和尚鲁智深，应当算得上梁山一百单八将中不折不扣的英雄好汉。就在开篇出彩的故事“拳打镇关西”中，鲁大哥确实也耍了个不小的无赖。那郑屠虚钱实契强骗了金翠莲，确实欠揍。在这次打匪除恶的过程中，鲁提辖本应开门见山地陈明是非，理直气壮大打出手。但他却接二连三地耍出“花招”，要“镇关西”割十斤瘦肉切作臊子，又要切十斤肥肉，竟还要切十斤寸金软骨。终于那郑屠熬不过，叫道，“你莫不是特地来消遣我？”鲁达当时给出的答案是，“洒家就是特地来消遣你的”，紧接着把刚切好的臊子肉雨般地劈面打将去。郑屠抓了尖刀跳将出来，这才开打。直到把个郑屠打倒在地时，才说出这次重拳出击的真实理由，“你如何强骗了金翠莲？”
按说鲁达应当是个真情直性的人，为什么做这事情却要如此的曲折？笔者斗胆忖度，可能原因有三。
一、为了打得过瘾。
试想，如果鲁提辖一见郑屠就义正辞严地说明来由，想那欺软怕硬的郑屠怕是要马上弯了腰、陪了笑低头认错，嘴里唯唯不停“提辖大人见教的是！提辖大人见教的是！您先坐下喝杯茶休息休息”又转身朝里面叫道，“小的们，赶紧给提辖大人割十斤瘦肉，十斤肥肉。不，你们不要动手。看我亲自孝敬提辖大人！”等他脸上堆了笑，把肉捧到鲁达面前时，那鲁达如何还能再下得去手？
只有寻他个麻烦，让那郑屠焦躁起来，暴跳起来，像个充满了气的气球了，这时才好打爆他。果然，强横霸蛮的郑屠被粗中有细的鲁提辖打了个痛快过瘾。至于“这厮不经打，三拳竟打死了”，这效果是鲁提辖未料到的，但的确也是他周密计划的一个结果。
二、以彼道还施彼身。
郑屠是个什么人？本来就是个无赖。骗了金翠莲，又把她赶出家门。本来并没有分文给人，却反倒又向人家要典身钱。逼得金氏父女沿街卖唱，有家回不得。
鲁提辖如若以君子之道，英雄之道来对付一个无赖，不免有些对牛弹琴。若鲁提辖给他讲道理，讲道义，不仅难以起到一个好的效果，还恐怕最后落得自己吃亏。不信，我们可以看历史，看现实。只要是英雄和无赖谈条件的情况，最终的结局总是无赖沾光，英雄吃亏。你既然无赖，好！我也不高抬你。咱们就在无赖的道道上耍一耍。直耍到那郑屠“开了彩帛铺”，又开“油盐店”，最后终于“做个水陆道场”了事。
让这个“郑大官人”就在自己的无赖道上寿终正寝，也算得上死得其所了。
三、英雄才华充分展示。
英雄之所谓英雄，在于一种气质，一种气概。并非总要拿捏着一个单一刻板的形象。鲁达粗直阔大，但又不能粗中有细，狡黠可爱。英雄自是有血有肉多面立体的。其实不仅鲁达，在《水浒传》中还有一位英雄，与鲁的行径手法几乎有异曲同工之妙。那也是一位可敬可爱尽人皆知的好汉，叫做行者武松。武二爷在快活林醉打蒋门神时，也是装呆卖傻，还煞有介事地“调戏”了蒋门神的小老婆。这才让蒋大为火起，结果和镇关西一样被打了个痛快过瘾！蒋正是耍了无赖抢了人家的酒店，这次也正好是个“种瓜得瓜，种豆得豆”。武松也在这次活动中，充分展示了自己的表演才华。大家都知道，武二在男女大防上一直是谨慎清白，面对嫂嫂潘金莲的挑逗，他是不染半点的刚直汉子。但为了打蒋门神，他竟能做出如此好戏。还有一次不可不提，在十字坡对卖人肉包子的孙二娘，他也曾使出如此手段，对孙二娘多次相激，可谓说尽疯话，要把孙耍一耍，想来有趣。
说说这些，我总觉得，这不能尽归功于施耐庵妙笔生花。相信芸芸众生中自有此英雄好汉，英雄中自有此妙趣横生。 |
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