1991年的残雪。摄影肖全

　　有两个经典的文学开头都被挪用过来用以形容她。
　　
　　一个是：“追捧，或者厌恶？这是个问题。”另一个是：“这是最美好的文字，这是最糟糕的创作；这是智慧的呈现，这是愚昧的噱头；这是信仰之人，这是怀疑恶徒。”
　　
　　这些话，流传于网络，被“雪黑”或者“雪蜜”各自表述。这里的“雪”，是 残雪。
　　
　　残雪几乎是当下最富争议的中国 。
　　
　　很多人觉得，残雪是一个特别自我的人，在她的字典里，没有“谦虚”二字。首先，在她眼里，当今文坛，鲜有 能入其法眼。其次，她自己是最与众不同、最牛掰的。如果不熟悉残雪的作品，大多数人们一定会认定这是个人格缺陷患者。会对她鄙夷、嘲弄或者置之不理。但看一看她那些闪烁的句子，就总会想一想，这个人到底是一种怎样的存在？
　　
　　文学对于她，是一种巫术。她把自己当做图腾。
　　
　　对于最新的长篇小说《吕芳诗小姐》，她直言不讳：“这本书是我空前的高峰，我非常满意。我是第一个在”两岸“来来往往的 ，别人都做不到这一点。”
　　
　　城堡
　　
　　《吕芳诗小姐》写了一个性工作者与地毯商人的故事。但这绝不像听起来那样烂俗。文本内部如梦如幻，情节看似延展但旋即戛然而止。小说中，闹市区里的公寓楼取名“公墓”，显得怪诞连连、意象复杂。
　　
　　“灵感来自于哪里？您想讲个怎么样的故事？”当被这样问及，残雪说：“不客气地说，你这个问题的提问方式太老旧了。像我这样的实验小说从来不会从书本或生活中去产生一个灵感，然后根据灵感讲一个故事。那是现实主义才那样搞。”
　　
　　书中她不断提到新疆，那是主人公曾老六“疗伤的地方”，也是吕芳诗小姐眼中的“温柔之乡”。而在残雪眼中，“新疆”是“一种理念之乡吧。淫浸在世俗中的心灵常会有超脱和升华的冲动。”
　　
　　用个滥俗的对比，这确实很像卡夫卡。她总乐于营造一个象征主义的城堡。
　　
　　“我的'城堡'不是建在山坡上，他就夹杂在世俗里头，这大概是残雪超越前辈之处吧。”她自己这样评价自己。这样说话时，邓小华就从残雪身上分裂出来，跳到一边，毫不顾忌地评述另一个自己。她多次向中国同行申明，“纯文学当然是西方的好，哲学也一样，比我们高几个档次。”但谈及自己的作品，她却十分骄傲，“我不像西方人那样需要一个彼岸。而是此岸与彼岸都在一个灵魂之中，我就是自然，比西方人更有张力。”
　　
　　其实，新书延续了残雪一以贯之的魔幻风格。但是，她坚持说“描述的手法可说是独一无二。至今我还没看到哪个西方 像我这样写这种作品，国内更没有。这部作品有大彻大悟，上了一个新台阶的景象。”
　　
　　而且对于这本低调出版的长篇，她并不担心市场压力，“你到网上查一下就知道，残雪的作品总是卖得出去的。”