无论是从全球化时代多元对话的角度，还是从中国当代发展的内在逻辑角度考量，如果不加速挖掘，整理、研究传统青绿设色遗产，建立健全发展出一套独具特色的民族色彩语言，那么在当代世界艺术之林我们就会至少失掉美术事业的半壁江山。

在当代中国美术的整体格局中，水墨文人画一统天下的局面已经不复存在。现代青绿山水画在形式，内容，技法等方面的革新与探求引发我们对这一古老样式的重新审视和认识，这飞速发展的时代，欣欣向荣的社会再次有机会走到一起，五彩缤纷的生活，多元的文化格局为现代青绿山水提供了时代的呼应，现实的蓝本，物质文化的铺垫和另类审美需求的空间，为我们能敏感地呼吸时代新鲜的空气把准时代发展的主旋律，找到了一个彰显自身艺术魅力的表现形式。事实上也为青绿山水画提供了一个复兴的发展契机。今天我们提出“大青绿”、“小青绿”、“重彩设色”、“金碧山水”、“没骨”、“现代青绿”、“大工笔”这些语汇来表达现代人的精神追求和审美趣味，也期望能够从传统中寻找语言资源与风格的生长点并以开放性的吸收与表现创造有别于传统的新样式。只有全新的绘画语言对传统的青绿山水进行新诠释，融入现代生活使之焕发生机产生强烈的冲击力。青绿山水的魅力不是几句话能表述的。它作为千年文明的一个源流与写意画有着各自的千秋，丢却简练，但充满细致，避离朴素却彰显华丽与自爱自怜甚远，距豪放大度相近……。当今时代已不是一种绘画样式可主宰。人们的审美品位开始多元而复杂，比如油画、水粉、水彩、版画、壁画、壁挂雕塑等人们也同样喜欢，一样需要，至少是视觉审美的要求。中国青绿设色山水从材料上来看，如“金箔、银箔、石青、石绿、朱砂、朱膘、雄黄、珍珠粉、赫石、花青、哈粉、胶矾等”色彩丰富，天然矿物色制作选料精良，技法表现讲究而能延年耐久，北宋王希孟的《千里江山图》现在色彩依然鲜亮如新,富丽堂皇。青绿山水画也并非人们认为的那样俗气，真正的青绿山水不只是用以“青”、“绿”涂染就是“青绿”了，那是一种浅薄的青绿表象，如同水墨水平不高中简单胡乱，点染几笔也不能称为“逸品”一样。

潘天寿先生说：设色须淡而能深沉，艳而能清雅，浓而能古厚，自然不落浅薄，重浊，火气，俗气矣。好的青绿事实上它能表现的恰恰是一种大气、庙堂之气，富贵之气，中华民族的生生之德，阳刚之美。再者从青绿山水的画法来看，没有很好的水墨画的功底是不行的，它亦需要勾、皴、点、染；它同样强调用笔用墨用线，更强调“笔彩”。在“大工笔”的范畴中，它在当今时代有着极其重要的审美传承价值。当然青绿山水画的传承发展的确受到了许多客观因素的制约。因为表现技法繁杂，材料相对稀缺贵重，技法创作过程讲究使得一部分画家很难学用，关于青绿山水的名迹保存较少，也很少展示，再加传统印刷技术，保存的条件的制约，传世的临本画谱较少，关于颜料制作的翔实记录资料也甚少，有些技法还只是师承或家学，难以广泛传教。虽然当下文人画一定程度上依然是直接冲击青绿山水发展的主要因素之一，但是传统山水画形成不同样式技法各异是表象，文化品格有别才是更为本质的原因。青绿山水明亮而辉煌，较多地寄托着爽朗愉悦的意绪和蓬勃升腾的理想，当我们从丰厚纷繁的传统遗产里相中青绿山水，并且乐此不疲时，应当说不是偶然，而是出自人生感悟和处世价值标准的慎重取舍。当然学习青绿山水画的过程是艰难的，清代王翬说：“凡设青绿、体要严重，气要轻清，得力全在渲晕，余于青绿法静悟三十年始尽其妙。”今天我们选择青绿，还表现在对人类生存环境的关注，表现作者对浓浓绿色的渴望，对大自然原生和谐的爱慕，对无籁无声境界的倾心。

当代中国画的探索正在从躁动无序状态悄然转向平静而深入。起初，外来文化的猛然涌入令人眼前一亮，生吞活剥成为时尚。但生搬硬套不利于消化，细嚼慢咽才能有效吸取营养。具有民族情怀的画家终于意识到“借签”不等于“取而代之”，进而终于从自卑和忧虑中突围出来。重新思考当代中国画的跨语境革新和大视野的发展。青绿山水也倡导参与这次突围，以发掘传统艺术精华的坚定姿态加入弘扬民族文化精神的阵容。我们也开始关注当代文明背景的绚丽多姿的世俗场景以及当代人心灵深入翻腾着的万般滋味。我们完全有理由期待现代青绿的色彩表现空间的独到理解，现代青绿山水画也一定能穿越色彩语言的邃道而走向当代。青绿山水完全可以准确链接时代并相互辉映，因为青绿山水散发的文化含量是厚重多义的也是贯通至今的，现代青绿总是弥漫着生活气息和镌刻着现实的印记。关注当代，关注重大题材，决意在继承传统的基础上变革升华，中国青绿山水画定能以充溢着特别饱满和鲜明的特征，走向深沉，走向圆润，走向成熟，走向高点！

祝愿中国著名青绿山水画家谢宗君先生在未来的日子里，佳作频出，数风流人物，领一代风骚，使青绿山水的熠熠风采，光照华夏，名震五洲！