世人尽知，人类文明史上，有四大文明古国的称谓。与其他三个人类文明湮灭不闻不同的是，我华夏文明不但硕果仅存，且随着岁月的磨砺，愈见其妙曼风华。

　　华夏文明之所以传承至今日，完全是因为汉字不曾消亡的原因。其间，浩如烟海的史籍堆于文明的传承可说是居功至伟。感谢泱泱华夏、悠悠往事数千年的文明史，使得我辈后人不但可以徜徉其间，而且可以从其中学到格物致知、诚心正意的智慧。

　　如今，各种各样的历史读物、影视作品甚嚣尘上。然而细观其中却多是只限于介绍史实、停留在普及历史知识的层面，更多的只是对历史简单的复述。这样的读史终觉浅显，既不会对读者内心有所触动，更不会让读者真正地了解历史真实的一面。

　　史料中许多记载本身真伪与否就值得商榷，而一些草就篇不加分析判断就加以引用，更是会让读者朋友产生误读。而这样的误读与误导并不是现在就有的，许多事情的成因都是有着深层次的历史原因。这样，重新对历史做再审视与正视显得尤其必要。

　　而所有的误读与认识误区又以两宋为最。

　　之所以会出现这种结果，原因固然有多方面，然而与学界抛出的宋“积贫积弱”一说有着莫大的干系。前贤所见虽然与笔者截然不同，然而他们所做的事情，却误导了一代又一代的国人。当代人对宋王朝的鄙夷与漠视，正是拜此前贤所赐。

　　人们先入为主之后，首先把宋拿来与汉唐相比较。不可否认的是：宋从来不是一个大一统的国度，治下的版图与汉、唐也没有可比性。宋的周边同时有着数个少数民族建立的政权，人们认识不到这些政权已经与汉、唐时期的少数民族政权有了质的区别，而是只留意于宋廷在与这几个政权的博弈之中，总是处于不利局面的这一事实。

　　北宋与南宋的相继灭亡，直至今天仍是国人心中挥之不去的痛。似乎人们忽略了这样一个事实——这些游牧民族所建立的政权，同样也是中华民族历史长河中不可或缺的一部分。

　　数百年前，元人正是因为宋、辽、金这些政权到底哪个是正统的问题而导致了对前朝修史的难产。历史证明，当代人在这些问题上继续纠缠不清，并不比古人好上多少。

　　为什么总挨打好在，这种情形在现代学界已经悄然发生了变化。史学大家邓广铭先生认为：宋代是我国封建社会发展的最高阶段，两宋时期内物质文明和精神文明达到的高度，在整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。

　　宋代在中国社会、经济、文化、思想上的位置终于被学界敏锐洞察，虽然这一天来得晚一些。学术的研究虽然不分国界，但是每看到宋史研究在欧、美、日、韩等国家地区的热度远超国内，心中总感觉有愧。跳出某些国家研究宋史是为政治服务不讲，异域对于我国宋代文明的高度推崇与我国的不温不火相较，很是说明问题。

　　数千年的历史运行轨迹证明，任何一个王朝、一个时代，在发展到数十年的时候，总是要经历一段瓶颈时期。安然地突破这个瓶颈期，社会将步入一个大发展时期；与之相反的是将会陷入新的动荡与战乱。

　　宋文明在经济、政治、文化、教育、贸易、学术、科技、宗教、建筑等各方面均攀上了一个令人仰视的高度之后，訇然倒塌在游牧民族的铁骑面前，有偶然，也有必然的因素。

　　后人应该菲薄一些道学家的“低头拱手、高谈性命”，崇尚宋人疑古、以己意释史的治学精神。对于北宋末年发生的“靖康之难”的这段波澜壮阔的历史，笔者不做简单的白话翻译，而是尽可能地旁征博引，以一孔之见，为读者朋友做抛砖引玉之事，让更多的人来关注宋王朝，重新审视这一段伟大的历史时期。倘若让读者朋友在阅读的同时，有所思、有所得，不亦快哉！

　　是为序！