我为什么写《烹禅煮诗——禅诗寂寞的香气》

　　当我梳理古代禅诗之时，只有致敬。因为那些来自古代高僧的诗歌，实在体现了修行者认知的世界。用一生的修行提炼出的诗歌，来自于心，流向更多的心。

　　诗意生活，诗意人生是人最理想的世界与境界。当今世人受到时代绑架，为了钱、为了房子，上班、追逐、互相伤害，心灵需要安放与修复，禅诗正好可以灌溉心田，让人具有美好心态。

　　——张绍民

　　为什么寒山拾得的禅诗在美国掀起那么大的热潮？

　　为什么乔布斯迷恋禅文化，喜欢禅诗清凉的境界？

　　为什么日本迷恋禅诗，禅与菊花、刀，成为大和民族的精神？

　　为什么现代文明这么多发明，这么多机器，依旧会造成无数人的精神困惑？

　　为什么很多人在所谓繁华的城市里生活，依旧那么身心疲惫？

　　为什么很多人，都无法消除自己的顾虑、担忧，无法淡定？

　　因为内心不够强大，只有强大内心，才会超越自己原有的局限，把生命看个明明白白，看得十分透彻。

　　我们这本书，为当代心灵着想，全力给我们的心灵带来绿化，内心的建设与完善，是一生最为紧要的事情。没有了心灵，人生就会出现种种误区。现代文明之所以造成生命世界的危机，原因在于过分重视机器与物欲，不重视内心的终极价值造成的后果。

　　禅诗是什么？是禅与诗歌的融合。这是人类精神文明世界最伟大的奇迹。在历史上，如果不懂得禅，不读禅诗，那样一个人，是不会在社会上受到人们的尊重的。

　　禅诗告诉人们如何让内心真正地安放。

　　人们都渴望诗意的生活，都渴望精神的自由与轻松。那么，禅诗就提供了最好的选择。

　　禅宗的宗旨是人们熟知的十六字真言：“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。”这一根本路线，在禅诗里面得到了充分体现。很多时候，生命不在多言，言多必失，而在心领神会，获得无言的快乐与自由。比如说爱情的一个眼神，比如说孩子的一串野葡萄一样的一串笑声，生命的的确确要返璞归真。

　　禅诗的第一个境界是：让人找到真实的自我，不迷失自己。

　　禅诗的第二个境界是：让人拨开迷雾，返璞归真，拥有真正的自己。

　　禅诗的第三个境界是：让人超越不必牵挂的东扯西拉，完善了生命而获得无上的自由自在。

　　自从佛教传入中国，汉语的诗歌写作就已经融入佛心，在魏晋南北朝时期的诗歌里，早就有了佛心禅意。此后，很多汉语诗歌里都有了禅意悠扬。佛心禅意成为汉语诗歌里的氧气。

　　那些出家人，那些炼心者，在大自然里修身养心，写下了很多禅诗，这为汉语诗歌的发展，注入了伟大的创造力。在史上，无数的禅诗编为一本标志性的选本《颂古联珠》。

　　在唐宋时代，诗人都心仪佛学禅机，很多伟大的诗人都对佛学禅宗有深入的研究。佛心禅意成为人生的皈依、依靠、养心，从而他们的诗歌都变得极为智慧、开朗、自由自在。

　　自唐以后，凡有杰出诗歌成就者，莫不与佛心禅意有关。我们随手举例一个花名册——

　　张说、杜甫、李白、白居易、王维、贾岛、刘禹锡、柳宗元、韩愈、李商隐、姚合、温庭筠、司空图、苏轼、王安石、黄庭坚、李贽、袁宏道等等人士，都写下了自己灿烂的禅诗。

　　禅诗是古代汉语诗歌占股份很大的诗歌大股东。禅诗比一般诗歌更加难能可贵之处在于，它的视野比一般的诗歌更为广阔，更贴近人心，在大时空里来思考宇宙与生命的本相，解决的问题是本质的问题。

　　这本书之所以独特，使用，具备生活的实用价值、内心的精神价值，因为它精选自从佛教传入中国以后，在汉语诗歌历史上、在佛教禅宗历史上出现的一批具有代表性、经典性的诗歌作品，进行解读，写出最具有价值的鉴赏、感悟，特别强调净化内心、增强智慧、扩大视野、开阔胸怀。我们相信，当一个人爱上禅诗，妙用禅诗智慧，就能过上真正的好日子。

　　别值得一提的是，本书在写作的过程里，具有全新的开拓性，每一首禅诗的感悟与解读，以及引领精神世界，都会出现一首与之相呼应的新诗。那么，古今互相映衬，产生很完美的艺术与心灵效果。

　　这本书是诗意生活的助手。

　　这本书是精神生活的引擎。

　　这本书是心理自助的指南。

　　这本书是照亮人生的明灯。

　　这本书是创造幸福的种子。

　　这本书是珍惜生命的良药。

　　这本书是少走弯路的路标。